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2019年04月10日 00:43

    1、上课思想不集中,东张西望,思维跟不上。

    狱中,白发黑脸的妈妈来看他,他发现,妈妈真的老了,像一只行将就木的老乌鸦。

    教育是一项塑造人的心灵的事业,教师坚忍的意志、博大的胸怀、宽容的态度、坚定的信仰、乐观的性格潜移默化地塑造着学生的灵魂。教师对真善美的向往,对假丑恶的鞭笞;对真诚、节俭的颂扬,对虚伪、浮华的贬斥;对人生价值的追求,对虚名浮利的淡泊,都直接影响着学生人生观和价值观的形成。一个具有健全人格的老师,是一个具有独特魅力的老师,这种独特的魅力将会像磁石一般吸引着每一位学子。

    再如,当组内能力较强的同学对较难理解的问题阐述自己的观点时,组内成员可以学习这个同学理解问题、解决问题的方法,从而改善自己的思维方式。学生不再是传统班级教学中单纯的旁观者,而转变成为教学活动的参与者,每个学生都能从那些与他不同观点与方法中得到启迪,有利于学习的广泛迁移。这样,学生在学习过程中,感受到了获取知识是一件快乐的事,而不是被动的学习。这有效的激发了学生学习的动力和兴趣,树立了学生的自信心。

    集体是在活动中产生的,大集体如此,小集体也一样。我组织了互帮互学活动。学习中好生带差生;纪律上互相提醒;劳动生活上互相帮助。通过活动扩大班干部在同学中的积极影响,通过活动加强同学之间的协作精神和团体意识。这样既能在班干部的常规管理上起到明显的效果,又能使同学之间养成团结友爱的习惯,在班级中形成团结友爱的风气,使班级成为一个大家庭。

    不回避问题,遇到问题能通过找老师或者同学或者自我反思进行自我调节,摒弃外界和自身的压力,自觉地放下思想包袱,化压力为动力,不管是课业繁重还是轻松顺利时,都保持一颗平常心。不断地对自己进行积极的心理暗示,在这样不断的积极心理暗示下,信心值就不断上升,通过努力,去想了、去做了,没有什么不可能的。一旦在学习中遇到了挫折,心情变得非常急躁时,就暂时停止学习,一个人静静地思索,进行心态的调整,不断地在告诫自己——“宁可不打仗,绝不打乱仗”。备考阶段与前期一样,每一天都努力学习,完成当天的学习任务,追求高效每一天,不把时间浪费在焦虑上。

    此节课的主导教法为“说读”,课型结构为“板块式”。最重要的教学板块由“说译文”、“析句段”、“品字词”、“作想象”四步构成。“说译文”这一教学板块中的“说”,为“理解性的语言表达训练”。“杂然地翻译文句”这一教学要求的目的有两点,其一,让每一个学生都“动了口”,让每一个学生都参与到“说译文”之中,同学们从整体上得到了教学训练,课堂教学的效益很高。其二,在教学主体性步骤的起始阶段进行了学习气氛的烘托,同学们在这种“大家都来说”的学习环境中受到了感染,为后来学习步骤中的“说”起到了良好的铺垫作用。“析文句”这一教学板块中的“说”,为“分析性的语言表达训练”,同学们对课文的理解已经进入到理解课文中描写的表达作用这一层次。“品字词”中“说”的要求又进了一步。这一教学板块中的“说”,为“品味性的语言表达训练”,学生开始对课文的“妙点”进行一些赏析。“作想象”这一教学板块中的“说”,为“叙说、抒情性的语言表达训练”。这里的“说”,从表达形式来看,已经由前面有对象的“说”深化到想象的“说”,由前面的“说句”深化到“说段”。

    课外阅读可以锻炼思维,发展智力。学生的智力主要通过阅读、写作和计算等基本训练反映出来。阅读对发展智力作用极大,因为智力的核心是思维,思维和语言密不可分,阅读正是思维和语言的训练。持续的课外阅读,无疑为智力的发展提供了广阔的空间。

    (2)阅读文本中与“吐蕃使者求婚”相关的内容,鼓励学生扮演上述内容;

    1、请同学们搜集一些关于责任的名言警句。

    The Chinese people are living a happy life today. 现在中国人正过着幸福的生活。

    (二)课后清

    进入塘边中学校门,没有学校故意安排的夹道欢迎,我们却享受教师们自发夹道欢迎的礼遇:尽管事后得知塘边中学的老师没一个在学校里面住,为了我们的到来,老师们一直在学校等候,没有“欢迎欢迎,热烈欢迎”的口号,但在热情的问候和暖暖的握手中让我们感到贴心的温馨。还没进行教学交流就让我们感动的是,对一群素不相识的“朋友”,两个年轻女教师为了接待我们,竟把两三岁大小的孩子扔给爷爷奶奶,把我们安顿好,晚上十一二点钟才回家。而且学校所有老师对我们这群“客人”,不管是认识的不认识的,问好、打招呼、安排去坐、端茶、送水等可谓无微不至。他们对学校满怀激情,充满热爱和责任,每天起早贪黑(下晚自习还护送学生回家),把学校当成自己的家,把学生当作自己的孩子,无怨无悔,无私奉献,看不到他们疲倦的神态,看到的是那份自信、执着和热情。相比之下,我们汗颜啊!

    期末作文讲评重点:如何找到材料与中心的连接点(2013年1月16日)第56页

    我喜欢语文。小时候的语文,是美丽的图案,是有趣的故事,是崇拜的语文教师。语文滋养了我的童年情感世界。语文在不断长大,长成一棵枝繁叶茂的大树,带给我酸甜苦辣的多样感受。后来,我成了语文教师,语文便沁入我的肌肤,深入我的骨髓,进入我的灵魂。

  《伤仲永》是北宋著名政治家、文学家王安石的一篇传世名作,它以极其精炼的文字,为我们展示一个旷世奇才的陨落之路,字里行流露出深深的哀伤。那么,是哪些原因导致了方仲永“泯然众人矣”呢?

    课堂的语文教学是学生学习语文的主要平台,教师要利用好教学优势和教学资源及时积极地开展体验式朗读教学活动。例如在教学《羚羊木雕》一课时,可以引导学生展开体验式分角色朗读活动,在学生认真看朗读视频、仔细听范读课文以后,学生渐渐地就能体会到课文的情感,然后每个学生都依据自己生活经验小声地模仿朗读,在模仿小声朗读时可以边读边想:(1)妈妈怎么会生那么大的气?(2)“我”的内心有什么感受?(3)万芳是个什么样的孩子?(4)万芳在文中前后有什么变化?(5)课文的结尾告诉我们什么道理?等,在想的过程中融入自己的情感,最后每个小组选出角色代表在班级课堂中大声朗读就很容易激起大家的情感共鸣。在这个过程中,每个学生经历了倾听----模仿(思考)----朗读的体验式过程,这种过程由浅入深具有个性化特点,因此容易普及到每个学生,就能够引起他们共鸣,从而提高农村学生学习语文的的兴趣和积极性。这种体验式朗读教学开展多了,就能够培养好学生科学的朗读习惯,同时也能为他们课外的语文阅读打下坚实基础。

    5.要求学生在课余时间尽量的运用已经学习的英语进行对话。

    “滋——”一口下去就大半碗,表妹急忙满上。大伯笑着对姑父说:“你记得哇,有年头,你请我吃自家做的葡萄酒,我像吃老白酒一样吃,结果跑出去,滚到晒被头的‘巷’底下……叫回头,叫回头。”

    1、通讯员从网上查找的报道;

    陈老师在多媒体上用粗体字和彩色的字显示“拱了拱手”和“敝国”,让学生细细体会,从这两个词语中你体会到了什么?学生思考之后,有人这样回答:“我从中体会到晏子虽然受到了楚王的侮辱,但是他还是遵守君臣之间的礼仪的。”这一句回答点出了晏子作为大国使者的风范,这也是晏子捍卫齐国尊严不可或缺的一部分。老师又问:“晏子为何故意笑了笑?楚王的‘笑’是什么笑?”抓住这两个“笑”字大做文章,让学生在对比中体会晏子的智慧和楚王的尴尬无奈。

    (3)、课后评好课,认真剖析教学中的不足,总结经验,为以后的教学做好铺垫。

    第二,每周编辑一期《时文阅读与写作》,每期都有同学随即写来读后感,我也给予及时的批阅或当面交流意见。针对一个热点问题,我选编观点不同的文章,以引发孩子的思辨。比如就奥运会叶诗文打破世界纪录一事,既选编了《环球时报》的《刁难叶诗文,西方舆论太小心眼了》,又选了齐之丰先生的《西方媒体为什么质疑叶诗文》;既选编《北京日报》的《举国体制最适合中国,那就是好体制》,又选编了徐贲先生的《举国体制下的体育是“利维坦”式的怪兽》。为同学们的口头作文提供大量的范例与素材,我还选编了不少名人的演讲稿,其中有莫言获诺贝尔奖后的获奖感言《讲故事的人》、奥巴马总统竞选演讲《我会成为更好的总统》、 的就职演讲和参观“民族复兴之路”展览后的即兴演讲等;一学期下来,共编辑《时文阅读与写作》20期,约12万字(见附录2)。

  

    雨,断线珍珠般下不停

    自信,从字面上来理解就是相信自己的能力和价值,即深信自己一定能办好某事,实现甚至超越自己所追求的目标。 在一次面试时,考官向一个大学应届毕业生提出一个问题:“我们需要的是有经验的人,你有工作经验吗?”同样的一个问题,不知道问倒了多少初出校门的年轻人。可是这位学生并没有为此难倒,并确信自己一定会让面试官留下她。她很镇静地回答道:“我是应届毕业生,虽然没有工作经验,但我有信心可以胜任这份工作。这就好像一张画纸,有工作经验的先前已经有人在上面泼过墨了,你要想再在上面绘出一幅图来,就必须按照先前的风格画下去,这幅画才能让人接受。而我就是一张白纸,你可以在上面任意挥墨,你想要这幅画是什么样子就可以是什么样子 ”就这样简短的几句话,短短的几分钟,充分显示了这位大学生的自信心理,让面试官不得不给这她打上满意的分数。这个平凡的故事道出了自信的重要性:自信,可以让你对周围的每个人都产生感染力和吸引力。所以,我们要有意无意地给学生灌输一个观点:上帝是公平的,他关上了我们的一扇门,一定会给我们打开一扇窗。每一个都有其存在的理由,都有其值得骄傲的闪光点,重要你相信自己,将自己的优点不多地发扬光大,并努力克服自己的弱点,你都能走向成功的彼岸。

    第九, 篇末点题,把故事的中心思想揭示出来。

    第二模块:人间自有真情在,只要敢说真心话(倾诉你自己的烦恼)

    7、组织学生互帮互助,团结学习,发扬助人为乐的精神。

    二、盘点“弱”在何处

  《语文课程标准》中,强调语文教学要有“丰富的人文内涵”,以帮助学生形成对生命意义和价值的正确判断,切实对学生进行生命意识的教育。本文试从三个方面来阐述对学生进行生命意识教育的方式方法,以达到让语文走进生命、关注人的生命及其价值、关注人性之完善的目的。

    诵读,是语文课堂教学中最具感染力,也最为精彩纷呈的因素。出色的诵读能够让学生体会平面文字转化成立体声音的画面美、情感美。使学生充分感知语言文字的丰富内涵,陶冶情性,提高审美的素养。

    师:投影学生此次论述文佳作片段和问题片段;

    立意是最能体现学生的思想见解和认识水平的。一篇好的作文,立意首先要正确,但要想拿高

    我曾以“学会感恩”为话题让学生进行限时写作,学生交上来的文章多为泛泛而谈。随后我组织学生在阅读与话题相关的美文佳作的基础上,再对自己的文章进行“升格”,学生真有“柳暗花明”的感觉,那种泛泛而谈的文章明显减少了。这种以课题化训练方式规划写后反馈评价环节的方式,大大提高了作文训练的效率。

    C项3分 D项2分 B项1分

    大德无痕!德行是师魂的精髓。翻开历史卷轴,人们会发现教师的背影之所以伟岸,不仅仅是因为传道授业解惑。从孔子到陶行知,人们心中的教师典范无一不是具有高尚情操和人格魅力的人,他们探求真理、传播文明、播种希望,他们安贫乐道、温良恭俭、洁身自好。自教师职业诞生之日起,高尚德行便注定与教师形象长相厮守。教师的德行,不仅影响学生一生,也引领着时代风气。今天,不管时代如何变迁,价值如何多元,爱岗敬业、无私奉献、关爱学生,这些教师职业道德中最核心的内涵,不仅没有过时,反而散发出巨大的时代魅力。 

    教学过程:

    二、善于发现学生的闪光点。俗话说:“尺有所短,寸有所长。”每个人都有优点,只是或多或少的问题。后进生毛病、缺点较多,心理特殊,不那么可爱,但他们比优异生更需要老师的肯定和赏识。作为教师,应该努力让每位学生充满信心,尤其是后进生,只要发现他们现在比过去好,今天比昨天好,哪怕是点滴进步,都应表扬他们,让他们感受到成功的喜悦,继续努力,不断前进。要让他们确信:从现在开始,只要肯努力,不怕困难,意志坚定,别人能做到的事情我们照样能做到,并且能做得很好。

    都是致命伤,一定要能够开门见山、直奔主题。

   前几天,朋友发我一篇五年级学生的作文。为了引起讨论,先请大家来读读。

    ……是本课的核心知识点,只有理解和掌握……,才能形成关于本课完整的知识体系。

    A、助人为乐、见义勇为、志存高远,胸怀宽广,牢固树立远大理想。

    文言文学习的最大障碍是大多数学生觉得现代社会学习它没有用处,学生内心深处对文言文非常排斥,带着这种情绪根本没法学习文言文。我给学生讲了一个材料。许多外国元首访华都要到西安去,为什么?因为西安是古都,这说明外国人对中国古老文化的重视。由此我让学生明白,民族古典文化是一个民族的根。经过一系列的教育,学生原来那种对抗的眼神已转变成一种严肃的思考。果然,在接下来的文言文自主学习中,学生的学习情绪有了很大改善。然后,在文言文教学中,我使出浑身解数,活化教法,就是讲古汉语语法,我也尽量从成语中、从生活中流行的惯用语中找到佐证。比如,讲文言文名词活用为动词,我举成语“衣锦还乡”让学生从“衣”译为“穿”悟透此种用法。讲宾语前置,我给学生举方言“我家走”和“我走家”。课外,我再给学生补充文言小故事,小笑话。这样,“活”则生趣,趣则生爱。

    总之,议课固然要关注教师,但我们必须把主要的眼光投向学生。因为学生才是学习的主体,才是提高教学质量的对象,才是课程改革的希望。

    一、“快乐”惩罚

    肖鸿宇

    书就是那灯,读书照亮了前进的路;书就是那帆,读书推动人生的船。书就是那源头活水,读书就是在心里打一孔泉眼,让那涓涓细流,不停地滋润心田。

    3)教研组活动的常规要求。教研组活动至少两周一次,每次两节课,教研组成员可自主报名参加主持工作,形式多样,并用统一的记录本做好记录,记录时要书写规范、整齐、详实,以备今后参考。

    以上所谈的比较分析都仅针对一课或一本书,实际上施教者可以把眼界放宽些,充分利用选修课本中其它诸子学说进行比较分析。比如,为了使学生更好地理解孔子 “仁”这一思想,可以充分利用选修课本中的墨家与道家来进行比较。在教学《墨子?兼爱》一文时,我安排学生回顾先前学过的《己所不欲,勿施于人》,并比较分析孔墨两家提倡的“爱”哪些不同。通过比较分析,学生发现:孔子提倡的是“仁爱”:“仁者爱人”,“仁者,人也,亲亲为大;义者,宜也,尊贤为大。”这种爱是从亲情出发,由此及彼、推己及人的有等级有差别的爱。而墨子提倡的是“兼爱”:“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。”这种爱是普遍的,不分等级,不分亲疏的爱。在与墨家的比较中,学生既感动于墨子“兼爱”思想的高尚,也认识到孔子“仁爱”思想的更切实可行,从而对儒家思想为什么更具生命力有了更深刻的认识。

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