今天是 电子图书馆 | 教学资源库 | 电视台网站 | 心灵主页 | 旧版链接 | 校讯通办公 | 校长信箱
您现在的位置: 主页 >

伟大的悲剧教案

2019年04月19日 12:51

  《小狗包弟》是巴金先生的一篇关于回忆性的写人记事的散文,也是《随想录》中的一篇最感人的文章之一。这篇课文讲述了作者家中的一条可爱的小狗在“文革”中的悲惨遭遇,从一个侧面反映那个疯狂时代的惨无人道的现实,表达了深重的悲悯、歉疚和忏悔之情。文本包含着十分深刻的思想感情和人生哲理。此文既给我们带来广阔的思维空间和人生体验,也给我们带来了写作上的许多借鉴。

    总之,在历史课堂教学中,只要精心设计,巧妙安排,就一定能在教学中充分激发学生学习历史的兴趣,增强他们学习的主动性和积极性,从而达到培养他们历史唯物主义观,真正实现学史明志,知史做人的目的。

    2

    时寒冰在博客《我们的社会已经病入膏肓》一文中写到,我们这个社会公平正义力量在某些方面的极度苍白,加上金融危机和贫富差距的激化,导致这些社会的悲剧不断出现。

    也许是医疗事故,也许就是资质不足的医院导演的一出以钱财为核心以生命为道具的悲剧。王贝成了杯具。但是,话说回来,医方和患者就是合同关系。上手术台前,医方告诉了你风险,你也签字画圈了。现在你出事了,院方也愿意拿钱赔偿,如果不是手术责任,医方也能摆脱干系;如果人家还良心上不忍,也就难能可贵了。对于手术死人,医方看得多也经得多了。

    二、作文评改课的具体步骤:

    那么什么是高考作文的优秀之作呢?或者说什么样的高考作文容易得好分数呢?

    接下来,讲授《浪之歌》时,赵老师设置了这样几问:这首诗表达了什么?“我”是谁?“他”是谁?说一说你所理解的“爱情”是什么?你知道哪些有关“爱情”的故事?引出爱情的话题。老师问学生爱情的滋味是什么?赵老师对学生的信任起初让听者捏了一把汗,学生一开始也羞涩不答,在老师的引导下,渐渐放开,多有惊人之语。老师又引导学生说几个有关爱情的故事,学生说梁祝,牛郎织女,美女和柯南的故事。然后再读课文。弄清楚:海浪和海岸的关系;海浪对海岸的感情;海岸对海浪的感情。强调反复读相关句子和段落。引导学生理解:海浪;海岸;礁石的意象的含义。

    谢谢大家!

    一、故事导入

    一是在“关于练习”中。这部分对练习二进行解说时,出现标点运用错误。引用“是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?”时,把标点引成“是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也’?”这里是孟子用一个比喻来驳斥梁惠王的错误归因,这个比喻用在完整的反问句之中,假设的杀人者“曰”后面没有必要加冒号来停顿;况且,如果“曰”后有冒号,那么所引用内容最后也应有点号,这样就不好处理这一完整句子最后的标点了。

    抓好训练管理的第三个标准是美。美包含三个方面的意思,一是做题的思路要完整不能有缺陷;二是做题的步骤一定要规范不能有漏洞;三是答案的布局一定要合理书写一定要整齐。做到美首先是一个印象的问题,整个卷面的美观首先在印象上就能给判卷老师一个安慰的心里,有了这样的心里在判卷主观上就会有所倾向。我们都有这样的经历,即便是有的学生所有的答案都是对的,但是因为卷面不美观,判的很费劲我们在主观上就会倾向于不能让他得满分。所以美是非常重要的。

    三、对家长的建议。

   第一句:教师走向成功的基本前提是占有时间、勤奋积累、注重学法。

    五一假期来临,今夜,站在书橱前,看着一排排的书籍,感觉书籍真实地制造了一个梦幻般的世界。我在想,带哪本书上床呢?

    丙:掌柜小勺似的耳朵。

    刘老师,我在您的教导下,学习成绩一向优秀,名列前茅,是同学们学习的榜样,是老师眼中的“宠儿”,多次受到嘉奖,初中毕业后以优异的成绩考入中师学习,现在已是一位受学生爱戴,家长和学校信得过中学教师。在我的教学生涯中,不论教学还是关爱学生上我都以您为榜样,不折不扣地为祖国的教育事业添砖加瓦。但不论我取得多大的成就,这一切都归功于您,没有您的启蒙与榜样的熏陶,就不会有我的今天,谢谢您,刘老师,不论您在哪里,请让我向佛菩萨祈祷,祈祷我的恩师幸福安康,祈祷我与恩师今生重逢。

    春节的喜庆还未褪尽,迎着初春的阳光,在乍暖还寒日子里,我有幸作为班主任代表在这里发言,首先,请允许我代表所有的班主任,向支持和信任我们的领导,表示诚挚敬意和衷心的感谢!

    谈话、讨论本是一种古老的教学方法,《论语》就是对孔子的教学谈话做了许多实录。课堂上的谈话、讨论,可以精研学业,磨砺思想,也可以有效的训练听话和说话。

    至于这些“神话”学校,我没有亲自去参观学习过,不敢妄加评论。原来在各种媒体上看到过对这些学校的许多的报道,也听过一些参观学习者的介绍,都是褒扬有加。最近,偶然在网上看见一篇《杜郎口,你在忽悠中国教育》的长篇博文,我仔细读了三遍,感到非常震惊。这些“教育的神话”,在其轰轰烈烈的背后,到底还有多少不为人知的秘密呢?我是无法获知了。

    ……

    前段时间,学生群体性安全事故频发,有识之士疾呼:“要像学好语文课程那样,学好保护生命的课程。”说明当今人们的生命意识正逐渐增强,对生命的关怀与呵护已到了较高的程度。以此为契机,教师可以生命为引线,向学生介绍一些珍惜生命、与疾病灾难顽强抗争的知名作家的事例,并引导学生阅读其作品:1、讲奥斯特洛夫斯基的事迹,安排学生课外必读《钢铁是怎样炼成的》这一用生命铸就的世界名著;2、讲美国著名作家海伦凯勒的事迹,推荐其选读长篇小说《我生活的故事》和散文《假如给我三天光明》等;3、讲当代作家史铁生的遭遇,选读其感悟生命的文章《我与地坛》、《秋天的怀念》等。

    第八-九周Recycle 1 Review of Units 1-2

    象征 幻灯4

    29怎样指导学生自主学习(阅读/作业)?是否有效?

    七月份:

    第三、帮助教师肯定自我,从多角度激励教师,提升教师发展的“内驱力”。与教师一起挖掘和探寻教师职业的幸福源泉,通过学生讲教师故事、表彰先进教师、教师假期修养等形式让教师感到被尊重与被肯定,从而增强职业的幸福感。

    整节课,学生的学习目标明确,整个流程如行云流水,过渡清晰,环环紧扣,始终不离教学重点。

    2.T恤盖过屁股

    当然,这堂课也正如专家们所说,还存在着诵读不够、缺乏对诗歌整体的总结、板书不够细腻等诸多问题。这也是我在日后的教学中,需要改进提高的。而这堂课最大的收获,就是让学生消除了阅读中的许多“盲点”,擦亮了读诗的眼睛。

    选择文中某一人物, 将你对其的评价付诸于文字,并写下你的感悟。

    1、缺乏个体阅读体验

    书就像一个睿智而多情的老朋友,不论外界环境如何,只要你靠近她,她就会默默的接纳、陪伴你。静静倾听,用心阅读,无声之中,你已领会万千世界,心灵随之波动,感情随之震撼。

    再次从附属文物来分析,龙亨古寺由于是民间建筑,融汇了印度佛教、汉传佛教、民间宗教、儒教以及道教精华。大殿里的雕像都是佛像,显示了以佛教为主的文化氛围。如弥勒殿里金色的弥勒佛像坦胸露乳,笑口大开,其左右雕刻着一幅名联:“大肚能容容天下难容之事,慈颜常笑笑世间可笑之人。”大雄宝殿里的释迦牟尼如来金像,面阔耳大,慈眉善目,神态安祥。在殿内两侧分别摆放着小巧的十八罗汉雕像。这十八罗汉有的白眉长及漆盖,有的像在倾听,有的像在呼喊,有的手托宝塔,有的手捧书卷,神态各异,惟妙惟肖。寺院外墙壁上的雕刻、壁画佛、道、儒三教兼而有之,宗教故事、历史故事、文学故事、神话传说、戏剧人物、传统吉祥物无所不包,圆雕、浮雕、线刻、剔地起突等雕刻技法齐备,构图饱满、形象逼真。有琴棋书画、飞龙走兽、金象献宝、单狮戏球等图案,有空城计、孔融让梨等故事。这些文物非宗教气氛很浓,具有强烈的人文气息,很容易使人产生一种亲近感。

   今天有机会与各位老师一起交流复习心得,探讨提高语文成绩的方法策略,我感到非常荣幸。其实跟大家交流的谈不上什么经验,只能算是我们学校在中考语文复习备考中的一些具体做法,仅供大家参考,同时也希望各位老师给我多提宝贵的意见。

    通过学生历史学业评价,可以及时地发现学生在历史学习过程中存在的不足和失误,并通过这些不足和失误进一步分析历史教学过程中存在的问题,比如,是教师教的问题,还是学生学的问题;是教学内容处理不当,还是教学方法运用有误;是教学目标有偏差,还是考试测量有失误等等,通过分析,找出出现问题的原因,研究解决问题的途径和方法,以便不断完善历史教学活动。

    随着新课程改革对教师业务能力要求的提高,本人在教学之余,还挤时间参加各种继续教育的培训和积极学习各类现代教育技术。

    1、有效互动,真正合作

    生:地主。

    生:爸爸为不能再照顾自己的女儿感到伤心,我体会到的爸爸对英子无限的爱。

    6.主意

    一、学生基本情况

    3、如何做好自己在不同角色中所承担的责任。

    三、坚持辅导差生。

    二、雅淡悠远的姚鼐是严谨务实的。姚鼐此行登泰山的目的,尽管并非进行科学考察,但更体现了一种严谨求实的素养。

    首先,单元复习可以培养学生的归纳能力,竖立学生自信心。

    31、心有多大,舞台就有多大。

    我认为他是一个虚伪圆滑的人

    关山重重,难以逾越,有谁同情迷路的游子;偶然萍水相逢,人人都是异乡的来客。可谓身心备受漂泊之苦和异地思乡的煎熬,高度提炼了游子登高怀乡的共同心声。

    然而,透过“秀才”“邑人”的举动,我们不难看出,他们对仲永的关注、称赞,仅仅是出于一种好奇。“秀才”们之所以“传”“观”仲永之诗,是因为一个五岁农家小孩,从未见过书具,居然能写出四句诗,并且题上自己的名字,诗的内容还能“以养父母、收族为意”,这就更了不起了。“传”“观”二字写出“一乡秀才”对仲永的惊讶、评定,但他们并不确信,于是“指物作诗”来对仲永的才华作进一步的验证,而仲永写诗不仅“立就”,而且“文理皆有可观者”,这样就充分地满足了秀才们的好奇心,因而他们给予仲永极高的评价。可是,一旦他们的好奇心得到了满足,他们也就对仲永置之不理。从某种意义上讲,仲永只不过是他们言语间的一个谈资,明乎此,我们就不难理解,为什么没有一个人对仲永的培养提出建设性的意见,也没有一个人出来指出、纠正方父的愚蠢做法。有文化、明事理的“一乡秀才”尚且如此,至于那些见识一般的“邑人”就更不可能充当这个角色了。他们能做的只是推波助澜,对方父“稍稍宾客其父”,对促永则“以钱币乞之”,正是这种追星捧月般的行为,催生了方父的贪念与私欲。从这个意义上看,“秀才”的猎奇,“邑人”的追捧,把仲永这个天才,推上了泯灭之路。

Copyright ? 2009 陕西秦汉书画院 All Rights Reserved.