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collection是什么意思

2019年04月10日 00:44

    恰当,句子是否通顺、生动,逻辑是否清晰、有条理,语言是否有文采、有分寸感……语言有亮点的,可以上浮一个档次;语言低劣书写潦草错别字病句较多者,一律下浮一个档次,严重者可直接进入六类卷。这就提醒我们在平时的作文训练中,一定要从语文的基本功抓起,培养学生养成良好的语文习惯。

    11.戴美瞳

    八、 一些同源宾语也可用于被动形式:

    构建良好的舆论氛围,发挥正确舆论的导向作用。每个班都有自己的特点,或活跃,或沉闷,但不管是什么样的班级都必须有正确的舆论氛围。在正确的舆论氛围中,学生会被潜移默化地往好的方向发展,他们自然知道什么是对的,什么是错的。正确的舆论怎样形成?它来自班集体活动中的准则和学生对集体的责任意识,以及正确对待批评及进行自我批评的正确态度。作为班主任,应该用自己的言行来鼓励正确的舆论,并通过各种形式的活动比如主题班会、黑板报等来扼杀错误的舆论,班主任也必须有敏锐的洞察力,将歪风邪气扼杀在萌芽中,否则一旦滋长、蔓延就会一发不可收拾。因此,“抓典型,树榜样”始终是班主任工作的重要内容。

   “阅读是学生的个性行为,不能以教师的分析来代替学生的阅读实践……要

    以上就是我对初三语文复习课的一点反思,不足之处还望指正。

    那么,他就成为那株紫丁香;

    爱憎分明不忘本 立场坚定斗志强

    表扬胜于批评,鼓励孩子不断进步。

    在教学方面,我认真学习《语文课程标准》。课程标准是现行教学的总体思路,它致力于全面提高学生的语文素养,正确把握了语文教学的特点,倡导自主、合作、探究的学习方式,努力建设开放而有活力的语文课程,在反复研读《课程标准》的过程中,我有所感悟,把理论运用到课堂实践上,有很大的收获。下面主要说说我对新课程的体会。

    多年来呕心沥血,真想好好休息,但脚步依旧铿锵

     经典片段 :

    一,背景的赏析.

     评析 这篇作文的基调是“快乐”,快乐的产生不是基于“自由”,而是来源于“沉重的作业负担”——能视超量作业为快乐的人,那得是什么样的人?应该是神仙吧!可是这个世界上根本没有神仙。因此,可以说此作文中的“快乐”是虚假的。当那么多的同学都认为沉重的作业是痛苦的负担时,他却在作文里大唱作业多了是享受的赞歌,这样的作文中到处都是脱离现实的假话。当作文中充满虚假快乐的时候,大家的感觉是“这位同学是不是发烧了”。因此,我们在作文中万万不可假话连篇,把苦的说成甜的,把黑的说成白的,如痴人说梦一般,真是令人生厌。

    3、培优转差

   随着计算机技术的逐步发展,网络辅助教学已成为教育发展的必然趋势,网络教育是现代教育的外在表现,网络教育时代终身学习将成为现实,中学语文教学作为民族语言传承和发扬的重要部分,网络教学必须突破传统,以适应信息社会飞速发展的要求,我作为语文教师,积极学习先进教育教学理念,运用多媒体及网络,在教学方面摸索网络教学与现代教育迅速接轨的道路,下面我谈一下对网络中学语文教学的几点体会:

    这就是我们,作为一名普通的人民教师

    根据自己的实际情况选择作业。如在讲《公输》这则古文的拓展作业中安排了或摘抄鲁班的故事并做总结,要求500字左右,或抒写《战争的灾难》400字左右,或研讨《墨子思想之我见》300字左右。大多数学生自然会根据自己的学情、喜好来选择适合自己的作业。这样,既兼顾了学习差异,又保护了学生的自尊心。

    首先,教师要有知识渊博,教学能力出众,语言生动幽默,教态大方得体,才能给学生以丰富的知识营养,才能让学生得到美的享受,这是教师教学魅力的核心。其次,语文教学个性的成熟以及自我完善,会超越一般教学常规的范围,会频频出现创新行为,不断地把自己的“绝招”引人教学领域,逐步形成自己独特的教学风格和个性。再次,教学个性化表现过程是注重趣味性、创造性和实践性相统一的过程。教学过程个性化,要求教师心中有自我,心中有学生,用个性艺术的魅力去驾驭课堂。只有这样,才能让课堂熠熠生辉。

    通过本次综合性学习活动,学生的收集资料、整理资料的能力得到加强。同时,培养了他们从资料中总结、归纳观点的能力。并且进一步加强了他们对辩论的认识,让他们领略到了汉语的无穷魅力。其团体协作精神,独立思考精神也在赛前、赛中、赛后得到培养和提高。

    随随便便,“见子打子”就能有效的,而是要结合课本进行全局考虑和安排,有目的有计划有条理地指导学生进行课外阅读,比如:学了李白的《梦游天姥吟留别》就引导学生去读李白的不同时期的诗篇和不同朝代的浪漫诗作,这样学生就会对李白和浪漫主义诗派有比较深的认识。有条件的学校和老师最好把相关的材料印给学生,这样效果会更加好。

    为提高读书摘抄活动的实效性,让学生真正做到“用心读,精心摘;摘中学,摘后用”,我以名篇美文为载体,引导学生学会“四和”摘抄:

    盛唐的恢弘大气曾一度激起李白积极入世、兼济天下的热情。他才华横溢,胸怀大志;他蓄势待发,待价而沽。他雄心勃勃、跃跃欲试。这就不难理解了,为什么当他得到唐玄宗召他入京的诏书时,他兴奋异常,写下了《南陵别儿童入京》一诗,其中还有这么两句——“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。这是多么欣喜若狂的宣泄,多么自豪得意的宣告,多么直率坦白的表达!然而这位根本不懂政治的诗人没有想到,唐玄宗把他召到身边,不是请教他该如何治理天下,而是把他当作一个御用文人供奉起来,在皇帝高兴的时候,写些即景应时之作。李白对此非常失望,这并没有符合他大济苍生的愿望。此外,李白本是狂放自傲,放浪不羁,不拘礼法的人,宫庭沉闷乏味、一成不变的生活,使他深感束缚。不久,他又得罪了权贵,竟使“力士脱靴”而“国忠磨墨”。在统治阶层看来,李白是个不折不扣的狂人。多得唐玄宗的包容气度,最终“赐金放还”了。出仕和隐逸本来就是自古以来中国文人一个硬币的两面。孟子云“达则兼济天下,穷则独善其身”,仿佛就是中国文人的宿命。即使是出仕,中国文人的心灵深处,还是预留了隐逸的幽深的曲径。更何况,李白已经被“赐金放还”。李白曾说自己“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”(《庐山谣》)对归隐已有所图。李白素来对隐逸者充满了敬重和神往之情。他在《赠孟浩然》一诗中写道“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。醉月频中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。”史载李白专程去襄阳拜访孟浩然,不巧孟已出游,李白于是不无遗憾地写下了这首诗,此诗虽题赠孟浩然,但亦透出李白的一股淡泊超然、潇洒风流的隐逸之气。李白的许多诗作都清新自然,正所谓“清水出芙蓉,天然去雕饰”,其中也表现了隐居生活的闲适与安逸。“问余何意栖碧山?笑而不答心自闲。桃花流水窅然去,别有天地非人间。”(《山中问答》)“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,唯有敬亭山。”(《独坐敬亭山》)大有陶渊明“问君何能尔,心远地自偏”,“此中有真意,欲辩已忘言”的意韵。应该说李白的出仕和隐逸是经常参杂在一起,互相矛盾的。他一时“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,一时又“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”。一时“天生我才必有用,千金散尽还复来”,一时又“大道如青天,我独不得出”。徘徊在“出世”与“人世”之间,我们相信即使在“人世”时的李白,也早有“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”的准备。

    同学们真可爱!

    教育是一项塑造人的心灵的事业,教师坚忍的意志、博大的胸怀、宽容的态度、坚定的信仰、乐观的性格潜移默化地塑造着学生的灵魂。教师对真善美的向往,对假丑恶的鞭笞;对真诚、节俭的颂扬,对虚伪、浮华的贬斥;对人生价值的追求,对虚名浮利的淡泊,都直接影响着学生人生观和价值观的形成。一个具有健全人格的老师,是一个具有独特魅力的老师,这种独特的魅力将会像磁石一般吸引着每一位学子。

    (2)学生独立完成课堂作业

    动辄就强调“精心设计提问”,其实质就在于教师没有正确的学生观,总认为自己手中握有解决问题的“金钥匙”,不太放心学生的能力。所以,“我”要问“你”,“你”得跟着“我”的问题走。这样的课堂,封闭了学生的思维空间,毁伤了教学的开放性,教师心态的开放、教育方法的开放、学生心灵的开放都将随之湮灭。我们来看一下“聪明”二字的构成,就应该知道如何才能教出聪明的学生。先看“聪”字是由“耳、双眼、口、心”构成,“明”字是日与月构成。实际上就是告诉我们老师要想教出优秀的人才,就要寻找到适合学生的教学。而适合学生的课堂教学就是要做到“六个解放”:一、解放学生的耳朵,让其听进各种声音;二、解放学生的头脑,让其能独立思考;三、解放学生的眼睛,让其能自己看书;四、解放学生的嘴巴,让其能发表自己的观点;五、解放学生的双手,让其能自己干事;六、解放学生的心灵空间,让其能乐山、乐水、乐生活。还要日积月累的努力付出,方可培养出聪明的学生。那么要做到这些,关键是还给学生一个“轻松、自由、开放”的课堂学习环境,可这一点我们老师做到了吗?若没有,就不要谈什么有效或高效教学。

     加一加“我”

    (生练说,课堂顿时热闹起来。)

    严师方能出高徒,严的目的应与教育的目的一致,与教育目的相背的严,往往会使学生产生逆反心理,从而使教师与学生对立。我们应该晓之以理,动之以情,做到严中有爱。有人说过,有了爱就有了一切。班主任只有爱班级中的每一位学生,真诚地关心他们的生活和学习中的点点滴滴,方方面面,他们才会真正喜欢你这个老师。只有爱得真、切、诚,才能激起学生奋发向上的勇气、对生活和学习的信心。当然爱学生不是溺爱,不是一味的迁就,没有尺度,而是严而有格,爱而有度,爱中有严,严中有爱,使严得到教育的目的,使爱具有化解一切的功效。

    每个人都有犯错误的时候,特别是初中生,随着年龄的增长,他们的个性和见识也随之增长,如果我们一味对其行为加以否定,坚决打击,虽然出发点是好的,但成效不一定明显。他们有自己的见解和主张,特别是有了自尊,所以老师不可以把自己的意见强加于他们头上,也不可以简单的规定什么能干什么不能干,更不可以动辄对他们加以呵斥和责骂,否则只会招来反感和叛逆。现代教育理念更推崇平等的师生关系,鼓励教师更多的贴近学生,在相互理解和信任的环境下实现教育的目标。那么,怎样达到师生之间的理解和信任呢?事后我得到两点启发:

    一、让学生明确朗读的重要作用

    例如,在讲述“纸的发明和蔡伦改进造纸术”时,为了让学生能够更进一步地认识到我国发明的造纸术对人类文化的发展所起的巨大作用和对世界文明作出的巨大贡献时,设计了这样的问题:

  未来的教育是多元化的教育,未来的学校不是“目标一致,步伐一致”的学校。而是因学生的不同而“各奔前程”的学校。有特色的教育才有存在的价值,才能向学生、向社会提供优秀的特色教育。才能使学生产生不忘的教育。这正是主阵地教育的义务及魅力所在,而处于教育阵地前沿的班主任工作就更显得任重而道远。它要求教师动脑子、想办法,利用班里的有效资源_____墙报。为学生提供学习、交流、发展的平台。这是班主任不可放过和忽视的教育资源,也是发展学生各种潜能的最佳时机。

    7.语文教育是雕刻心灵的艺术,是智能的开掘、精神的渐染和文化的熏陶。要想取得理想的教育效果,不仅要有善良的动机和满腔的热情,还需要针对不同学生的特点采用不同的方法。总之,教育需要心灵沟通,需要思想碰撞,需要关怀,需要智慧。

    从个人性格看,音乐是作者个人情感的体现。每一首曲子,总烙上了作者个人的印记。音乐的作者总是把自己的遭遇、心中的情怀谱写进曲子,或抒发豪情,或诉说心曲。刘邦在群雄逐鹿中一统天下,志得意满,因而他的《大风歌》唱出了自己豪迈的情怀;力拨山兮气盖世的项羽,英雄末路,所唱《垓下歌》虽然荡气回肠,可英雄穷途末路的无可奈何、愧对父老乡亲的内疚、面对美人而无力保护的心酸,只能让歌声融人仰天长叹的悲壮。

    王熙凤这种揣测对方的心理,善于察言观色本事超出任何一个人。有的时候,她还可以一百八十度的大转弯,同一件事,原来这样说,现在又那样说,但是她都说的入情在理,十分动听。例如邢夫人要讨鸳鸯。邢夫人先来找王熙凤商量,说老爷想讨鸳鸯作妾,就是把这件事先跟王熙凤说,王熙凤一听,她就连忙回说,“别去碰这个钉子,”“老太太离了鸳鸯,饭也吃不成了,何况说老爷放着身子不保养,官儿也不好生做”,反劝告邢夫人,“明放着不中用,反招出没意思来,太太别恼,我是不敢去的。”她先这样说,觉得这个事情根本是不行的,但是这个邢夫人呢一点也听不进去,反而冷笑说要个妾有什么不可以,老太太未必好驳回,埋怨王熙凤,说我还没有去你倒派我不是。王熙凤听了邢夫人这话,知道刚才那番实话全不对路,就立即调头转向,改换话锋,连忙陪笑:“太太这话说得极是,我能活了多大,知道什么轻重,想来父母跟前,别说一个丫头,就是那么大的活宝贝,不给老爷给谁。”而且她举出例子,她说那个贾琏,贾琏有了不是,老爷太太恨得那样,及至见了面,依旧拿心爱的东西赏他。父母待儿子这样,如今老太太待老爷自然也是那样了。你看她这个出言何等现成,何等有说服力。当时邢夫人便又喜欢起来。同样是讨鸳鸯这件事,一正一反的两番说辞,同出于王熙凤之口,居然都通情达理,动听入耳。像这样能够顺应对方心里,急转直下又不落痕迹,像这样一种本领在《红楼梦》里,只有在王熙凤身上可以看得到。所以说王熙凤的这种机心,机变之速真是能够让人叹为观止。

    1.“潮平两岸阔,风正一帆悬”描绘了一幅什么画面?

    (生齐说,听课老师鼓掌。)

    文章内容有漏洞,一定是观察不细不实。如果小作者摔伤真的是亲身经历,如果小作者对当时的情形观察得很仔细,那么这篇文章里会有很多真实的细节了。

    例如,在“人类的产生”中,笔者就通过讲述“女娲造人”的神话传说来吸引同学们的注意力:远古时代,一位名叫女娲的神,用水和黄泥造出了许多的男男女女,从此天地之间就有了我们人类。女娲为了拯救人类,她还炼了五色石进行补天。学生在这样充满神秘色彩的导语引入下,很想知道人类的起源和产生过程,为他们的课堂学习奠定了坚实的基础。

    (四)以音乐演染情境。音乐是一种抒情功能极强的艺术形式。它通过乐曲进行中力度的强弱、旋律的起伏变化以及节奏的抑扬顿挫,用直感的方式,使人获得以其他艺术形式更直接、更为丰富、更为生动的感受。当它以音响的运动形式作用于人的听觉,产生感性上的直接体验时,必然会唤起听者心理上的类似的反映,情感上的共鸣。

    作业督促:

    古代礼仪是中国传统文化的一部分,是古人传统社会生活的一个缩影。因此,了解一些古代礼仪,不但能提高自身修养,而且对文言文的阅读、历史影视作品的理解,都是大有裨益的。

    我:依然微笑、依然示意坐下。

    人类所直接面临的危险,不是科学技术的进步,而是“务实”的思想习惯所造成的人类之间相互体谅的窒息。健全的教育,首先必须培养良好的道德行为,使人变得高尚起来,如果仅仅把传授知识、培养技能作为学校的要务,而疏忽了伦理道德方面的教育,世界政治就会陷入不堪想象的困境,他断言:“要是没有‘伦理教育’,人类就不会得救!”

   作文的问题其实就是说话的问题。生活中如何说话是有讲究的,所以作文中如何说话也是有讲究的。作文应该用什么样的话来写?我们以《老师,我想对你说》这篇作文的写法为例说明这个问题。

    53、你教育孩子,也就在教育自己并检验自己的人格。

    第三课时 论述文习作讲评

    “我很清楚,上述一切完全来自于我的想象和虚构”。(吴滨)③“你不知道我写这篇小说的想法多么奇怪。”(苏童)④他们这些文坛上顶呱呱的作家写作的出发点无非是一个“想”字,他们也有他们的经验,但他们并没有受这些经验的束缚,苏童甚至对他的好朋友漏底说:“人们都问我的小说怎么写出来的,我不得不振振有词地应付几下,其实不过都是瞎编的。”大作家嘴里的“瞎编”这两个字足以骇人听闻,但这并非是他对创作的不负责任,而只是实际创作理念的平白表达而已。

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