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2019年04月10日 00:44

    即景抒情由于目的是要表达作者的某种情感,因而它往往注重描绘的是景物的外部形态,抒写的是其表象特征。而这种形态特征常常是从人的某一感观或多种感观的角度,运用比喻、拟人等修辞来描写,力求具体、生动、形象。因此其载体便是描写。

    (1)语文的课堂上,把肢体运作学习活动和语文科联系起来,让学生搭一搭、动一动、演一演、说一说。在语文教学中,三年级学生理解课文内容较困难,一方面我利用生活中的实际事例进行讲解,化难为易。另一方面大胆的运用肢体语言,形象而又夸张的进行表演,从而让学生既觉得活泼,又变得生动。学生不仅兴致盎然,而且也容易掌握。学完一篇课文,让学生以课本剧的形式在课堂上表演,不仅加深了对课文的理解记忆,从中也加强了肢体运作智能、交际智能和语言智能。

    在学生学习与讨论的基础上,由学生课外自己去建立每节的知识结构和每个单元的知识体系。这样有助于学生对所学知识的掌握和增强对历史事物整体认识的意识,同时提高学生的实践能力。此外,发动学生独立编写设计各种类型的题目,然后进行汇总和筛选,提取富有创意的题目。这一环节不仅仅是为了巩固知识,更重要的是让学生进行创造的尝试,获取成功的乐趣,激发学生的学习积极性。

    注:训练过程中还特别重视联系,抓“标”务本。以课本为范例,注重知识的内在联系,通过联想,由此及彼,由课内向课外拓展延伸,巧妙迁移运用学过的知识。

    哲学家的话,总是以冷静的悲凉,告诉我们一些人世间最朴素的东西。寓言的作者周国平关于“得与失”是这么说的:一般说来,人的天性是习惯于得到,而不习惯于失去,我们从呱呱坠地时就得到生命,之后又从父母那里得到衣食、玩具、抚育,之后我们又得到爱情、名誉、地位等。所以,我们面对失去总觉得委屈,但就其人生最终结果而言,失去反而比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼——生命,随之也失去人生过程中得到的一切。一个只求得到不肯失去的人,表面上似乎富有进取心,实际上是很脆弱的,很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。但周国平又说到:对于一颗有接受力的心灵来说,没有一样东西会真正失去。

    (2)中心发言

    《现汉》第5版立目“早早儿”,注音为zǎozāor(1700页)。第6版将“早早儿”更换为“早早”,注音为“zǎozǎo(口语中多儿化,读zǎozāor)”(1624页)。

    另外,要提高语文“练”的效率,还要使所选对象要有趣味性,可辨性,竞赛性等等。

    生齐笑。

    1、爸爸妈妈对不起,以前我总是抱怨你们不管我,就知道挣钱,现在我知道了你们出去打工也是为了我和我们这个家,为了我们家能过上好日子。

    有人说教师的孩子往往读书会很好,其实教师的孩子在智力上根本没有优势,关键是当教师的父母往往更注重孩子的家庭教育,往往注重给孩子创造一个学习的良好环境。

    现在可以断言,“这是一个粉笔点”在散文领域里享有何等特权。对散文读写而言.,如果始终是一根筋思维,久而久之,我们的思想和文笔可能因定势而老化。创造性的读写最忌死守一种招式。

    3.第三个教学板块:说一说译文。(8分钟)

    高考作文虽然不是传统意义上的作品,但其具有文学作品的特征,本质上还是一篇文学作品。教育部硬以用语规范来为高考作文“戴套”,是不符合高考作文的本质属性的,是对高考作文属性的粗暴干涉。广东“顶风作案”,只是告诉教育部,想用“套子”来套住高考作文,为高考作文度身量作标准,是不切实际的,也是有违文学创作规律的,不利于考生张扬个性,写出个性各异的文章。可以说,《生不必逢时》实实在在地生在逢时的今天,长在“敏于行”的广东,它纠正了教育部的瞎指挥。从这点来看,教育部理应反思。

    目的明确,就要做到,每次练习的设计,要根据大纲的要求,抓住每个年级,每册教材,每组课文,每篇课文的训练重点,遵循有层次渐进式的原则,既要有总目标,整体目标,又要有分目标,单项目标。凡是与教学目标无关或联系不密切的练习应舍去,以便每一项训练都有很强的针对性。

    三、学情分析、教学对策

    1.落实和谐评价要注重学生的可持续发展

    以上是我的经验总结,十分浅陋和有限的,希望我的一些做法,对你们有一点帮助。

    教师走下讲台,而把学生请到上边来,特殊的地位会给他们带来自信,面向所有的学生会使他们敞开心扉。就像叶芳老师在给我们上展示课《望天树》时那样,几乎让所有的学生都有机会在讲台前展示自己,让他们写、让他们说、让他们演、让他们唱,这样的课堂会让每一个学生激情澎湃,这样的课堂会使每一个学生参与其中,这样的课堂会为学生搭建展现才华的舞台,这样的舞台会让学生的多种能力得到锻炼和提高,这样的舞台上才能使学生真正成为主人。

    1.发廊范儿

    课堂教学——学生与文本的对话

    学生多种渠道多种方法搜集的信息是繁多且杂乱的,因此,要求学生学会对信息的筛选、分析、汇总,突出重点,不要面面俱到。可以写介绍文章,可以用照相机摄影,可以画画,各个小组成员分工合作,运用语文、音乐、美术、信息技术等多种学科知识,综合运用多种技能来整理信息。

    6.写两篇有关作文批改和高效课堂的论文。

    让学生轻松快乐地学语文,这是我在教学实践中努力要做的,今后我将继续沿着这条路走下去。

    整体感知课文激趣--师:“由老师板书的标题猜文章写什么内容,你认为标题如何断句”

    例:我在剧中只演一个小角色。

    1、认真钻研生物课标要求标和教材内容,搞好教学设计,抓好教学落实,每月一次月考(单元测试),每周一套练习并及时抽查登记反馈调整。

    1、激趣导入:教师积极创设情境,导入课题。通过创设情境,调动和激发学生自主学习的情绪。

    心得之三:学会观察才能力写出“真作文”。

    四、渗透课改理念

    (四) 妈妈:哦,没考好你一定很难过。不过没关系,一次考试不能说明什么,妈妈看到了你的努力。

    自尊心是青少年非常宝贵的一种心理品质。在我多年的班主任工作中真正地感受到初中生的自尊心不但强而且非常敏感,如果班主任有意无意地多次损伤他们的自尊心,那往往会给自己的教育工作带来负面影响,因此,班主任在工作中,不仅要保护学生的自尊心,而且还应该使学生的自尊心得到正常的发展。班主任应该具有热爱学生、关心学生、以诚相待,善于发现每个学生的长处,调动学生的积极因素克服消极因素上的科学方法,有对待班上学生一视同仁的公平之举。

    从文言文教学的角度看,这是一个全新的设计。

    第三,教会学生灵活运用简便方法进行验算。加强简便运算的训练,也是提高学生的计算速度与正确率的一个重要途径。可让学生熟记常用数据。计算中的常用数据如果能在理解的基础上熟记,可以大大提高计算的准确性和速度。如在被开方数是分数的化简中,通过总结规律,找到简单的化简方法,使学生在化简时能达到口算的程度。平时可以有目的、有计划、有意识地进行简便计算的训练,不仅可以培养学生良好的思维品质和学习习惯,而且可以发展学生思维的敏捷性、灵活性和独创性,看和想是运用简便计算的关键。

    班主任工作比较琐碎、繁杂。在处理问题时,如果没有一颗真正关爱他们的心,就很容易流于简单化;或者是千篇一律,道貌岸然,表面上唬住了他们,但他们心里并不服气。我觉得要使一个班级有良好的班风,有强大的凝聚力,一直不断前进,班主任除了做好一些常规工作外,还应有一颗爱心,把自己真正融入孩子们中间,多理解他们,使他们信服班主任,愿意把班主任当作他们的好朋友,愿意与我们多方面地交流思想。“一双眼睛看不住几十个学生,一颗爱心却可以拴住几十颗心。”但是爱并不是一味的纵容,要严出于爱,爱寓于严,严而不凶,宽而不松,严在当严处,宽在当宽处。对于我班的学生他们每个人在我的心里都是平等的。不论他们是成绩好的,还是不好的;也无论他们是懂事一点的,还是调皮的!因为这份爱,虽然班主任工作有一点累,但我全然没有了这种感觉,乐在其中!感受着为人师的快乐!

    (1)设计的问题应该紧紧围绕文本教学内容;

    总之,议课固然要关注教师,但我们必须把主要的眼光投向学生。因为学生才是学习的主体,才是提高教学质量的对象,才是课程改革的希望。

    总而言之,“人生如逆旅,我亦是行人”告诉我,在可以掌握,可以有所作为之时,放手去做;当受挫时,不要急着起来向前走,一方面冷静思考,一方面不用太过介怀,一切都会过去。毕竟人生短短几十载,有时短促的就像一声叹息,世间人来人往,我们都只是过客而已。存一颗娴静淡泊之心,寄寓无所栖息的灵魂,佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界;行善,容人,入世,诗酒归园田。

    第二,我需要推断执教老师的教学行为背后的想法(不需要判断执教老师的教学行为是否收到了预期的效果,需要思考效果与行为之间有什么样的联系。)

    二、表现:

    莫漫愁沽酒,囊中自有钱。《题袁氏别业》贺知章)

    15学生自主学习的质量如何?

    在2011版课程标准中,课程性质是这样表述的:语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。义务教育阶段的语文课程,应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通,吸收古今中外优秀文化,提高思想文化修养,促进自身精神成长。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。③

    “知人论世”初见于《孟子》。《孟子?万章下》说:“一乡之善士斯友一乡之善士,一国之善士斯友一国之善士,天下之善士斯友天下之善士,以天下之善士为不足,又尚论古人,颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也,是尚友也”。所谓“知人论世”是说要读懂前人的作品,就应该知晓作者的身份、思想、经历、家世,应该了解作者所处的时代、社会环境及作品产生的具体背景。“知人论世”的本义是指“交友之道”。这就是孟子所谓的“知人论世”,后经文论家的发展,成为一种论文的方法来使用,即“知人论世法”,后人经常运用于文学欣赏、文学批评和文学作品教学。“知其人”是指阅读作品时必须了解作者的身世、经历、思想状况及写作动机等;“论其世”是指应联系作者所处的时代去考察作品的内容。这一注重客观事实,从多方面去把握作品的鉴赏和评论方法,对于中学古诗文教学仍具有重要的借鉴和指导意义。

    首先让学生明确中考作文的评分标准;

    在大多数的情况下,教师把教学参考资料的内容内化为自己的教学设计时,需要通过大量的阅读来提炼,因此读教材是教学的基础。教师在读教材的时候没有灵感、没有深刻的领悟是不行的。因此,我们说教师平时读教材的时候要“把玩”、揣摩教材,就是这个道理。

    “狱中,白发黑脸的妈妈来看他,他发现,妈妈真的老了,像一只行将就木的老乌鸦。”

    3、采取多种朗读多式。在课堂上,可以采用齐读、示范读、分角色读、小组比赛读、接龙读等多种形式,让学生感受朗读的魅力,激发朗读的兴趣,并最终爱上朗读。此外,还可以开展诗歌和美文的朗诵比赛来提高学生朗读的能力和营造良好朗读氛围。

    息的反馈,又获得学习的信心,进一步获得更多的活动自主感和创新成功感;建议性的评价既能使学生认识自己的不足,更让学生明白了改进的方法,使以后的学习少走弯路。

    3、继续抓好小组合作学习,利用小组评价、课代表评价来提高学生参与课堂的主动性。积极发挥班级集体荣誉汇总表的作用。坚持每周评选荣誉标兵,引领学生共同进步。

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