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2019年04月10日 00:43

    语文教学实践表明,能否提出有启发性的问题,是决定教学效率的重要因素。传统的语文课,教师会不由自主地唱独角戏,课堂气氛往往显得沉闷,缺乏高潮,学生的思维积极性根本没调动起来。优秀的语文教师的实践表明,教师提出问题的水平越高,教学效果越好,越能培养学生的思维能力,提高语文学习的积极性。利用多媒体巧设问题能极大地调动学生阅读课文的积极性,活跃学生的思维,促进课堂教学的高潮的出现。

    观点三:改变长期以来学习理科的方式学习语文。

    高水平的教师要能随心所欲的驾驭教材。只有把整个学段的知识纵向、横向联系起来,才能形成一个知识体,这是第四个层次。一个教师如果达到了第四个层次,就会成为一个教学专家,在教学中不管从哪个知识点切入,都能把各种知识连接起来。一些特级教师之所以能随心所欲的驾驭教材,就在于他们达到了第四个层次。

    结果,下午丢钱的老师惊奇地说:“咦?我的钱怎么又回来了?”我看着他笑了笑,什么也没说。

    ⑥和中国女子陈香梅产生大感情并结为连理。

    二、构建新型学生学习方式

    “谁让你自作多情?”“谁要你多管闲事?”“那么脏,还往别人桌上放。”同学们七嘴八舌地说。经过一番议论,我基本上明白了事情的原委,原来,下课时,一个同学做古文翻译,碰上了难句,问谁能借给她翻译书,临近的这个女同学把书递过去,谁知急需书的这位同学却像被火烫了一样,一下子把书打得远远的,书落到哪个同学身上,哪个同学都打一下,直到落到地上。书的主人捡起书来时,书已散了架了。我走到了那个学生的身边,她的身上的确有一股难闻的气味。怎么办?处理不好,肯定会影响正常的教学活动。我灵机一动,对同学们说:“这节课我们继续复习古文,老师忘了带书了,谁能借给我?”好几只手同时举起。这时我面带笑容的拍了拍她的肩膀,拿起她的那本翻译书,同学们都瞪大了眼睛,她也露出一副不解的神情,但随即就笑了。这样,整堂课下来,她的书一直拿在我的手上,教学内容轻松愉快的完成了。

    三、文风方面的借鉴———语言朴素自然

    二、回忆恩师

   朗读,是语文阅读教学的主旋律,是培养学生语感的主阵地。我结合这次国培的专家观点,梳理了一下平时的心得,连缀成文,。

    (3)抱着我跑到马路上——

    二、从抒情的对象看,即景抒情与托物抒情不同

   西峡的“三疑三探”课改模式,听说一两年了,感觉很好,但没有实地观摩,不知具体操作情况怎样,也不知效果如何。百闻不如一见,这次去西峡,听了、看了,确实受益匪浅。

    [活动流程]

    四、拓展延伸

    What is life worth if it is only to be lived at somebody else’s dictation?

    大家下午好!

    与此同时,还要让学生在读书中学会说话,学会写,学会交际。即具有一定的表达,交际能力,要求达到不同标尺下的能说、能写和与人交际的的标准。

    4.困难在何处?它就在每一课的预设里,在每一次失败的课堂上,在每一篇论文的撰写时,在每一轮教学的反思中,在每一个静夜的孤灯下。如果你克服了“小我”的怠惰,顶住了钻研的寂寞,你就战胜了自我,超越了自我。

   很多时候,学生不爱作业是因为作业板着脸孔,没有任何味道,令人亲近不得。那么要使作业获得学生的好感甚至青睐,调理好它的味道很重要。

    2、不能灵活运用简便方法

    四、体会表达效果和感情色彩。

    “你知道自己成功的原因吗?”

    妈妈,我想对你说

    从文体方面说,写成议论文记叙文都可以,虽然作文容易入手,但是要写出很好的文章则不是很容易,因为学生对此话题比较熟悉,但要写出新意,寻找恰如其分又新鲜生动的素材却并不容易。

    我们的学生没有读进文本,浮躁、肤浅,知识贫乏。他们就会把一个隐喻的意象当做他生活中的去附会,去揣测,定势思维无法克服。

    然而,透过“秀才”“邑人”的举动,我们不难看出,他们对仲永的关注、称赞,仅仅是出于一种好奇。“秀才”们之所以“传”“观”仲永之诗,是因为一个五岁农家小孩,从未见过书具,居然能写出四句诗,并且题上自己的名字,诗的内容还能“以养父母、收族为意”,这就更了不起了。“传”“观”二字写出“一乡秀才”对仲永的惊讶、评定,但他们并不确信,于是“指物作诗”来对仲永的才华作进一步的验证,而仲永写诗不仅“立就”,而且“文理皆有可观者”,这样就充分地满足了秀才们的好奇心,因而他们给予仲永极高的评价。可是,一旦他们的好奇心得到了满足,他们也就对仲永置之不理。从某种意义上讲,仲永只不过是他们言语间的一个谈资,明乎此,我们就不难理解,为什么没有一个人对仲永的培养提出建设性的意见,也没有一个人出来指出、纠正方父的愚蠢做法。有文化、明事理的“一乡秀才”尚且如此,至于那些见识一般的“邑人”就更不可能充当这个角色了。他们能做的只是推波助澜,对方父“稍稍宾客其父”,对促永则“以钱币乞之”,正是这种追星捧月般的行为,催生了方父的贪念与私欲。从这个意义上看,“秀才”的猎奇,“邑人”的追捧,把仲永这个天才,推上了泯灭之路。

    通过这次培训,我对班主任这个称呼有了更深刻的认识,知道了只有爱学生,才会赢得学生的尊重;只有班级管理科学化,班主任工作才会做得轻松自如。我需要不断的学习,不断的实践,提高理论知识,武装自己头脑,使自己成为一名睿智的,学生喜欢的班主任。

    在前辈们的带领下,我们用智慧和实干,去沉思、去开拓、去呐喊。

    (二)、“快乐高效课堂”教学模式的六个环节

    1、问题要有整合性

    所谓清晰,就是指语言要言简意赅,恰到好处,需有抑扬顿挫,情真意切,真挚感人的魅力,而拖泥带水,颠三倒四的语言会使学生不得要领,久而生厌。教学中凡属重难点一定要通过反复质疑,才能让学生准确地抓住重点,突破难点,解除疑点。所以,就要求教师在讲课时要从实际出发,安排设计自己的语言,既不能为炫耀而把课讲得华而不实,也不能因迁就学生而讲得庸俗肤浅。要做到这一点,教师的语言就必须做到鲜明而又通俗。

    处于初中阶段的青少年,道德观念正在形成过程中,还不成熟,不稳定,看问题易绝对、易偏激,常有错误和糊涂观念。所以,制定一些行为规范并进行奖励和惩罚,能够使他们对什么是对,什么是错,什么是美,什么是丑,什么是善,什么是恶,什么是该做的,什么是不该做的和应该怎样做,都有一个清醒的认识。实际上,学生在受纪律约束的同时,无形中得到了道德评价的示范。这种示范也必然使学生形成纪律观念基础上的道德评价能力,并逐步促使这种能力从现象到本质,从片面到全面,从别人到自己的发展。而学生的这种道德上的评价能力对于形成一个人的良好的道德品质起决定作用。

    至于说我这样做是为了吓唬老百姓,我想没有一个人相信他这种说法。我从来不吓唬老百姓,只吓唬那些贪官污吏。”

    心理学研究表明:只有当学生体会到教师是真心实意爱护他,为他们操心时,他们对教师提出的要求,讲述的道理,传授的知识,就会产生肯定的倾向并自觉地接受。这样,师生感情融洽了,课堂上就会配合默契,乐教乐学,宽松和谐。

    大家上午好!

    随着我校招生范围的不断扩大,我校学生主要来自宁夏各市县及陕西部分县市,学生进校时的文化背景、生活经历、生活方式、社会阅历、家庭背景各不相同。是经过中考筛选后的初中毕业生,学生多数为学困生、德困生甚至是双困生。年龄构成一般在15—17岁之间。这一年龄段的学生表现出明显的行为特点: 尚未形成稳定的人生观、世界观、价值观,对许多事情认识比较模糊,缺乏明确的自我主张,生理、心理依赖性强,自我管理意识和能力较差。学生本人更容易受环境影响,比较难以抵挡没有家长、老师约束带来的自由以及来自校外的诱惑,自制能力较差,如果把握不好,容易放纵自己,在校就是混时间。学生都会表现出厌学倾向。

    “乌烟瘴气”的环境

  孔子说过:知之者莫如好之者,好之者莫如乐之者。教学过程应该成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。学生在课堂上是兴高采烈还是冷漠呆滞,其乐融融还是愁眉苦脸?伴随着学科知识的获得,学生对学科学习的态度是越来越积极还是越来越消极?这一切必须为我们教师所关注,这种关注同时还要求我们教师必须站在学生的角度施教,不能作学科体系的传声筒。

    4、合理安排

    愿做革命螺丝钉 集体主义思想放光芒

    3:体会切磋。这是“互动”时不可缺少的环节。其意义在于扩大“互动”交流,加强评改者与评改,习作者与评改者,习作者与习作者之间的多向“对话”。具体实施分两个步骤。一是小组内交流:先让习作者与初评者,复评者以及教师“对话”,或谈在某一细节存在的疑惑,或谈在某一方面得到的启发。二是小组外交流:统一安排时间,由各小组推派的代表就习作者和评改者双方取得的进步以及存在的不足在全班交流,在全班范围内取得“互动”效应。

    在大多数的情况下,教师把教学参考资料的内容内化为自己的教学设计时,需要通过大量的阅读来提炼,因此读教材是教学的基础。教师在读教材的时候没有灵感、没有深刻的领悟是不行的。因此,我们说教师平时读教材的时候要“把玩”、揣摩教材,就是这个道理。

    李白好酒,他的好友杜甫在《饮中八仙歌》一诗中,极其传神地描绘了李白在长安酣饮的情形:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。” 李白“酒仙”的称号大概由此而来。流风所及,旧时的酒店外,大都高挂“太白遗风”的招牌以招徕顾客,倒凭空添了几分高雅的意味。诗与酒在李白身上完美地结合在一起,一不小心,一个伟大的诗人成了美酒的代言人。李白诗歌,言酒的极多,如著名的《行路难》、《梁园吟》、《山中与幽人对酌》、《襄阳歌》、《月下独酌》、《把酒问月》、《将进酒》等等。李白好酒,并且十分豪爽。“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。”(《行路难》) “百年三万六千日,一日须饮三百杯。”(《襄阳歌》)“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。”(《山中与幽人对酌》)动辄“一饮三百杯”,当然是酣畅淋漓之极了。更何况那可不是一般的酒宴啊!“金樽清酒斗十千,玉盘珍馐值万钱。”(《行路难》)“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”(《客中作》)有美酒在壶,有金樽在手,内容和形式是那样的高度统一,一切都是那样的完美,难怪我们的诗人“但愿长醉不愿醒”了。倘论李白诗歌,虽不至于句句有酒,但亦可算是无酒不成诗了。李白素怀大济天下的才志,然而不见容于当道,李白好酒,不过借酒消愁,以抒发内心的幽愤而已。千古以下,捧读李白的诗作,于昏黄的灯影下,仍依稀可见诗人左手捧杯,右手执笔的洒脱身影,隐然闻到几缕盛唐美酒的醇香。

    三、工作目标

    之所以发生这么大的变化,到底是谁惹的祸呢?应该不是月亮惹的祸,月亮还是那个月亮,没有任何改变。真正改变的是,本来属于诸神之王的月亮,现在归属白兔了。于是,白兔脑中只绷着一个念头:“这是我的月亮!”可见此时,白兔赏月的心态已由“审美”变成了“占有”。白兔紧张的心弦之所以绷得这么紧,是因为白兔太在乎月亮了。正如寓言中所说:“她牢牢地盯着月亮,就像财主盯着自己的金窖”。

    然而,渐渐地,欣喜与激动之余,人们强烈地感受到的是一种迷乱与困惑,似乎一时间不会教语文了。尤其是,随着语文课改的深入,接踵而至的是“这法那法满天飞”,语文教学的各流派此起彼伏,眼花缭乱中多少语文人晕头转向,其滋味实在难受!再也不能跟着转了——这是我心中不断闪现的一个念头,我要定下来,我折腾不起!怎样才能走出这纷乱中?我需要一个纲!语文教学多少年来一直有《教学大纲》,后又有《课程标准》,这是指导全国的,我要有一个《我自己的语文教学大纲》,让她带我走出迷乱。我的大纲包括以下几部分:

    (3)、感情的变化非常显著。他们既“多愁善感”又“喜怒无常”这常常令我们家长手足无措。感情的多变是与感情的深化共同发生的,在这一时期孩子们已经开始产生和感受到许多细腻复杂的感情。

    (1)只见他黑脸短毛,长嘴大耳,圆身肥肚,穿一件青不青、蓝不蓝的梭布衣服,提一柄九齿钉耙。(猪八戒)

    我眼中的启东,不再关注他的马路多宽阔干净,他的楼房多么崭新高大……我关注的是他给我们带来的幸福感。生活,不是生存。有了生活物质的数量,我们更追求生活的质量。我们关注着启东的细节,细节的启东打动着我们。

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