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推广普通话演讲稿

2019年04月19日 12:48

    要营造轻松、自由、开放的课堂氛围,增加课堂教学的实效性,教师应先需要考虑的不是如何设计提问,而是要改变旧观念,要“以学生为本”,与学生“共情”,考虑学生在教学进程中的思维运动线路和质量,考虑自己如何做好学生的“向导”。同时,在教学过程中,在学生自主观察、实验或讨论时,教师只是旁观者,要积极地看,积极地听,积极感受学生的所作所为、所思所想,随时掌握课堂中的各种情况,然后考虑下一步该如何指导学生学习的方法,而不是包办。唯有如此,课堂中“教师思维开放,学生思维开放,课堂开放。”,这样的课堂才能让学生主动地、轻松地、持久地、集中地投入其中,这样的课堂才能彰显出活力。也只有这样“轻松、自由、开放”的课堂才能让学生课前有一种期待和盼望,课中有一种享受和满足,课后又有一种挥之不去的回味和留恋。

    当然,我们在平时训练中要力求创新,在中考中,要量力而行。如果实力不够盲目创新就会弄巧成拙,反受其害。当然,也要克服那种虽有实力为求保险不敢创新的怯懦心理。

    “心优炭贱愿天寒”用得好,它诉其生活无着之苦。

    关于初中语文新课改来说,我最初的认识是主要有两个转变:一是转变教的方式;二是转变学的方式, 即培养学生形成“自主、合作、探究”的学习方式。但是这又谈何容易?往往我们的一些课堂滥用讨论、合作学习的方式,不给学生足够的机会和科学的指导,使课堂流于形式。环顾周围,在我们的教学中也是有这样的一些现象:例如一些学生在生活中早已熟知的东西,教师还在不厌其烦地细讲精练;一些具有综合性系统性的知识,教师却将之分化,影响了学生自主探究能力的培养和综合运用知识能力的形成;一些学生自己的见解和体验,往往因为老师所谓的“标准答案”而扼杀。……带着这些疑问,我认真研究新课标,并通过教学实践,明白了教师应该对教材进行分析运用独到的处理方法,把教学思考中的特点、优点、亮点通过情景表达出来。

    师者永恒!师魂不朽!

    针对双方表现,结合活动目标对双方场上队员,场下组员的表现进行点评,着重从个人修养、口头表达,思维角度进行评析。

    “二维四清”教学模式面向全体学生,强调学生的自主学习和合作学习,重视每人每时每个知识和能力的总结与反思,师生时时反思,得失了然于心,学生学习兴趣被激发,学习积极性提高,每个学生都成为学习的主人和学习的收获者。

    此刻,我陷入了沉思,多么淳朴的话语,多么真挚的感情。我的心田有一股暖流在流淌,有一种神圣的使命赋予我去完成。我愈发感到,作为教师,责任重大。同时,家长的热情、好客,也让我深深地体会到作为一名教师的自豪与光荣。

    是一册泛黄古旧的线装书

    3. 集体讨论法:针对学生提出的问题,组织学生进行集体和分组讨论,促使学生在学习中解决问题,培养学生团结协作的精神。

  良好的课堂气氛是师生心情相容的体现,也是师生智力活动处于高峰状态的标志。良好的课堂气氛,可以成为传递知识的无声媒介,启迪智慧的无形钥匙,陶冶情操的潜在力量。课堂教学,需要严肃认真、宽松和谐、生动活泼、乐教乐学的良好气氛,这是教学的基础,也是进行创造性教学的必要条件。而培养情感,激发情感,对良好课堂气氛的创设,有着极为重要的作用。

    “心优炭贱愿天寒”用得好,它诉其生活无着之苦。

    本课教学过程分为:导入新课、讲授新课、课堂小结、布置作业四大环节,具体设计如下:

    学生接着会从阅读中明确“魔鬼的海”形成的原因,这样的教学不但达到掌握“魔鬼的海“形成的知识,也增加了说明文的教学的有效性。

    在大多数人认为“读诗无用”的今天,于丹却要提倡诗意,不仅写书,她在对女儿的教育上,也有不少值得说道的“骄傲”。她认为,如今很多人开始探讨怎么读诗,那就是一件好事。而诗歌教育,她觉得其实是很顺其自然的一件事,“比如教小孩读诗,我们认为这东西难,于是开始烦恼,但事实上,小孩只要会唱儿歌,就会背诗。诗歌之所以感人,就是因其琅琅上口和节奏韵律给人的美感,这就够了。”

    教学中,要注意引导学生多加体会,可以品味一些词语的表达效果,可以分析一些语句包括句群的深刻含义,深入理解文章的丰富内涵,在潜移默化中进行真善美的教育。可以仿写句子,可以续写语句……可朗读,可默读,可读段落,可读全篇,在朗读中体味文学作品的音韵美和意境美。

   班级文化是一个班级内在素质和外在形象的集中体现,它主要包括班级环境文化、制度文化和精神文化。其中,班级精神文化是班级文化建设的核心,是深层的文化,它不能通过眼睛看到,只能被感知。它主要表现在班级共同的理想信念、价值观念和行为准则等。积极健康的班级精神文化是实现班集体可持续发展的思想保证,是班级生机与活力的源泉。

    人的第一印象相当重要,它往往左右了以后的好恶。而人们对某一件事的兴趣大多跟着第一印象走。为此我很谨慎,也非常重视我与学生的第一次见面。因为我常常听到学生这么说:这老师,从一见面我就不喜欢他,一上他的课我就烦。所以这“第一次见面”就显得十分重要。只有“第一次见面”喜欢你这个人,以后才会喜欢你的课,才会乐意接受你传授的知识。

    布置作业是一件让老师头疼学生烦恼的事,尤其是在周末放假的时候。而作业的重要性不言而喻。所谓“知之者不如好知者,好学者不如乐学者。”孔子认为“乐学”是学习的最高境界,所以,在周末布置作业时,我用了一些小“妙招”,收到了很好的效果。

    这儿,是通宝的老师们在利用假期时间学习提高自己,作为新人,我有幸目睹了通宝学校教师的风采,有幸见识了通宝学校的文化内涵。

    《红楼梦》就是一部影响深远的悲剧,家族衰落的悲剧,儿女情长的悲剧,封建制度下女性的悲剧。文章对悲剧人物的塑造更是丰满鲜活的,尤其是对“凤姐”这一形象的塑造更是让人觉得栩栩如生,活灵活现。但不论是怎样的人物都逃不出悲剧的结局。

    改革开放以来,我国中学语文界进行了无数次的语文大赛,产生了无数光彩照人的优质课,有了无数个一等奖获得者。但是,随着时间的流逝,不少一等奖的获得者在我们的视线中逐渐消失了。为什么?因为比赛不是教师一个人的功劳,而是集体智慧的结晶。很多年轻教师都是在还没有自己的风格、体会的时候走上讲台的,然后经过大家的无私帮助获得了桂冠。然而在比赛之后,这些年轻教师就很少再钻研教学了,所以也就慢慢地“泯然众人矣”。这种现象值得我们反思。

    今天怎样做教师?这既是身份和行为的自我审视,更是精神和灵魂的自我求解。 

    2、用摘抄本摘抄课本中的好词、好句、好段,并在读完课文后写一篇200字左右的随笔或启示。

    生:父爱是含蓄的,他把对子女的爱掩藏在内心深处。

    教学就是教与学,两者是相互联系,不可分割的,有教者就必然有学者。学生是被教的主体。因此,了解和分析学生情况,有针对地教对教学成功与否至关重要。针对学生普遍存在的学习习惯不良、学习意志力薄弱、学习基础较低、家长因忽视对孩子的教育或过分溺爱等给孩子造成的各种不健康的心理障碍、学生的不断劣化等诸多棘手问题,学期初就准备制定了具体的计划和目标。对这部分同学进行有计划的辅导。对这部分人要进行课余时间个别辅导。我坚信只要坚持辅导,这些同学基础重新建立起来,以后授课的效果就会更好。同时对部分优生进行能力强化训练,争取提高优生数量。

    近年来,公众对高考作文评卷老师质疑不断,认为参加高考作文评卷的老师都是“装在套子里的人”,从不敢越雷池半步,扼杀了优秀作文,这种论断是有失偏颇的,甚至是不负责任的。笔者参加过高考作文评卷,知道在审美疲劳之时评卷老师比公众更渴望读到充满“异端”的作文。这次《生不必逢时》就是“异端”,在教育部都明令禁止用文言文,考生还执意而为,这股勇气,就值得尊重。这也足以说明,高考作文评卷老师不是“装在套子里的人”,他们有着独立思维,他们更注重高考作文的本质。在笔者看来,公众对评卷老师的质疑,更多是由公众对高考作文评卷老师了解不多所致,当想当然地人云亦云之时,我们又焉能听到理性的批评。

   今年武汉市的中考作文题是——敬畏文字。考后,学生大呼出人意外,“有点晕”“审题有点难,不知道自己写的是什么”。社会上也有人认为此题过于冷僻,刁难学生。

    〈六〉师生小结

    They had to fight a hard fight. 他们不得不进行一场苦战。

    三、具体的实施细则。

    这一条贯穿于听课、做作业、复习等各个阶段。比如:做完一道题后,要对答案,这里他们会有一个反思的过程,弄清这道题考的是什么,用了哪些方法,为什么用这样的方法,做到举一反三、触类旁通的效果。又如:学习时不仅将课本中各知识点记住,还通过思考,抓住各知识点之间的内在联系,甚至注意到不同学科之间的渗透,以便形成清晰的知识网络。

    当然,二者也有不同之处:《天上的街市》主要通过望见遥远的天空产生的联想,《桃花源记》主要通过记叙一个市外桃源,寄托自己不被世俗玷污的洁心境。《天上的街市》的思想上表现得积极、豪迈、乐观,鼓舞人们奋起与黑暗现实抗争,而《桃花源记》则表现出对现实的无奈,有消极因素。

    之所以投入如此大量的精力到以上工作中,不仅为了拓宽孩子的文化视野,更为了在超越应试的过程,让孩子获得语文学习的快乐。我以为语文教学的首要任务就是要激发和保护孩子学习的热情;有了热情,他们就会主动学习,教学才能真正有效。因此,在教学中,我总是千方百计地将孩子不自觉的“言语”转变为其自觉的语文学习,又把教师自觉的语文教学转变为孩子不自觉的“言语”活动,以便化解其高三语文备考的过重负担。

    《天下有道,丘不与易也》可以先引导学生比较选文中两类人对孔子的不同态度:一类是赞美和推崇,一类是嘲讽和挖苦。在此基础上再比较、分析孔子与隐士对礼崩乐坏的“无道”之天下的不同态度。通过讨论分析,学生能比较准确地归纳出:两者都不满现实,但面对污浊的社会,长沮等隐士采取的是“知其不可而避之”的人生态度,选择避世以洁身自好,放弃对社会道义的担当;而孔子则以“知其不可而为之”的积极的人生态度,不辞辛劳,周游列国,力图以一己之力改变社会,体现了高度的社会责任感和对理想信念的执着精神。

    甲:您是千年历史的积淀 ,是文明源泉的汇合;

    词语标读:安常……以纸……余戏……君以……皆……

    生:我感受到父爱是深沉的,他把爱藏在心里,并且鼓励我自己去闯练。

    2、通过合作探究,了解课文主要内容,学习本文描写生动的特点和按空间来说明的顺序。

    2、有人曾经问大哲学家亚里士多德:“您和平庸的人有什么区别?”他回答说:“他们活着是为了吃饭,而我吃饭是为了活着。”哲学家的回答之语是一个语序巧妙的复句,凸显后者,其意深远,不同凡响。

    激发兴趣,指导技巧——快乐地说

    27教师的理答方式和内容如何?有哪些辅助方式?是否有效?

    恰当,句子是否通顺、生动,逻辑是否清晰、有条理,语言是否有文采、有分寸感……语言有亮点的,可以上浮一个档次;语言低劣书写潦草错别字病句较多者,一律下浮一个档次,严重者可直接进入六类卷。这就提醒我们在平时的作文训练中,一定要从语文的基本功抓起,培养学生养成良好的语文习惯。

    我的反思:

    修改病句,学生首先要明确病句的“病症”在什么地方,才能对病句进行修改。因此在病句修改教学中,我们教师应当教给学生修改病句的基本方法。首先明确病句类型。病句有很多不同的表现形式,但学生只要掌握了病句的主要类型,就可以促进病句修改,触类旁通。所以我们要在教学的过程中通过病句例子引导学生掌握病句类型,主要有:

    在这个过程中,刘老师设计了两个特别的环节:一是请思考题会做的同学举手,并到前面去讲解;请思考题不会做的举手,并到前面去继续提出自己没有理解的地方。

    每一个学科都是不同的,但是我们却常常用同样的方式来教学,表现最突出的是——我们用理科学习的方式学习语文。俗语说,学理如筑塔,学文如积沙。数学是举一反三,但是语文应该是反三归一,通过大量的阅读,左后感悟点什么,从量的积累到质的突破。就像陶渊明所说的“好读书,不求甚解”,读得多了,慢慢感觉就深刻了,积累就丰富了,认识就加深了,所以我们必须改变靠讲一边文章,就希望学生把好多文章都明白。

    (卫生委员)负责班级的外包干区卫生工作。

    托物抒情的散文,就是把物描写得非常好,然后顺势开源,点出道理。教师的课堂教学就是托物,写作就是蓄势,努力发展自己就是开掘。

    三、教师要赏识爱护学生

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