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cover letter 范文

2019年04月10日 00:42

    学生人格的发展,是素质发展的根本。对学生人格的守护,也就意味着把握住了素质教育的根本。班主任对学生人格的守护主要从两方面入手:一是自己尊重学生,摒弃以往“权威者”的角色,由居高临下变成“平等的朋友”,和学生平等相处,互相尊重,以对话方式友好沟通。二是引导同事、家长、社会对学生的人格尊重。

    做完手术来不及恢复如初,踏上讲台就会激情澎湃

    针对以上问题,亟待采取措施来改变这种现状,笔者认为:

    ①以花暗示伤春、惜春的情感;②以花暗示个人身世命运;

    教育是细节的教育,从一点一滴做起,作为一个班主任,我时时注意学生的变化,一个眼神,一句语,一个手势,看到学生的内心,走进他们那个内心世界。也许孤独,他渴望温暖;遇到挫折,他需要鼓励;犯了错误,他希望包容;面对失败,他期望成功。我都从细微之处加以体察。努力为学生的成长贡献我的力量。我想,只要我们真正以人为本,以金子般的爱心对待每一个学生,多一分尊重,多一分宽容,多一分理解,善待每一位学生,相信学生未来的辉煌,就在我们的无限热爱之中。

    三“逼”上讲台

    生活就是这样:不论你是羚羊还是狮子,当太阳升起的时候,你就要毫不迟疑地向前奔跑;当太阳升起的时候,我们都应该想一想我今天做出了怎样最大的努力。太阳每天都是新的。生命的每一天都是新鲜的。用心留意每一天,你将发现处处有奇迹。我们不要让昨天占用今天太多的时间,五彩的梦想不可以挂在明天的风筝上,我们要把握好每一个今天!

    3.本套教材包括了哪些知识,是以什么样的逻辑线索把这些知识结构起来的(要画出知识树或知识结构图并加以介绍);

    于是我就这样设计《秋兴八首》(其一)的教学:我让学生设想,如果他是教师,如果他是学者,他都可以从哪个角度来讲这首诗。关键是让学生能够提出正确的角度,并阐释他从这个角度如何入手。比如学生要提出“知人论世”的话,教师就要学生阐释从哪些方面去“知人论世”,“知人论世”对解读作品有什么帮助。而由于学生的知识有些,在课堂上又没有什么资料、工具书可查,这就要求教师必须为学生准备好资料,当学生提出正确的分析方法时,教师能够及时给学生提供可以往下深入进行的材料。比如学生提出“知人论世”的话,那么教师就应该提前准备好杜甫所处时代的大背景及其这一时期的经历。这样做,尽可能免去在底下翻阅资料的繁重的工作,而以训练他们的思维方式、分析问题的角度为主,能够让他们在较短的时间内充分体验到把握住获取知识途径的重要性。当时,这对教师的要求相对就较高了,这要求教师尽量全面地设想学生会提出的解读这首诗歌的角度,并为他们解读诗歌提供材料。

    (1)课堂小结

    3、明确合作学习小组的评价和考核标准是促进小组密切合作发展和个人积极成长的关键。(转第33页)(接第55页)合作学习要以小组目标达成和具体学习任务的实现为评价标准,以小组的总体成绩的进步尺度作为评价和奖励的依据。同时还要辅助个人成长的评价。可以采取自评、互评、组评的形式,以促进成员间的团结合作、人人争先,促使每一个成员的发展。可以每月总结评价一次,每半学期评比一次。可以设立不同类型的奖励和荣誉,如“优秀组员”、“语文作文之星”、“小小口才家”、“优秀策划人”、“阅读大王”等。期末可以向班主任推荐评比“语文学习标兵”以及三好生等年级内设立的奖励和荣誉。

    二

    班干部是班主任和学生之间联系的桥梁,是教师的得力助手,因此在选拨干部时,要选择具有较强的责任意识,有组织能力和管理能力的学生,而且还要选拨出有特色学生,最大限度地发挥他们的能力,为此我给班干部下放权力,让他们大胆开展工作,树立班干部的威信。并且在期初由师生共同讨论制订出班规、班纪,制订出奖惩制度,并实行操行评分管理,各班委干部明确职责,各施其职,各尽其能。

    我班有两位学生,从进校不久就开始谈恋爱,虽然我曾对他们进行过多次的“暗示”,但无奈《中学生手册》中没有中学生不准谈恋爱的规定,欲加“干涉”,但无奈证据不足,只好作罢。有一天,当班长告诉我该同学因为失恋已一天没有上课了。于是,我来到了学生宿舍,推开门发现该同学躺在床上,两眼无神,见了我也不打招呼。我把门轻轻关上,房里只剩下我们两个,于是我双手一拱,笑嘻嘻地对他说:“恭喜恭喜”。他很狠地瞪了我一眼,只差没从床上跳下来,后来干脆闭上双眼懒得理我了。我走到床边,轻轻地握着他的手,对他说:“难道你不想听听为什么吗?”。见他心情稍为平静,于是我说:“你不是希望自己以后能成为一个真正的男子汉吗?你不是渴望以后能够指点江山、激扬文字吗?真没想到小小的挫折就居然让你如此地不堪一击?难道你没听说过‘不经历风雨,怎么见彩虹。’吗?挫折、失败,这是每个人都必须经历的,每经历一次都将会使你更坚强、更勇敢,这是一个男人成熟的标志。巴顿将军就曾说过:勇敢的人决不会因一次跌倒而不敢走路。从这个意义上说,难道我不该向你道喜吗?”。看着他的眼光已变得柔和,于是我趁热打铁,通过学校曾经出现过的一些具体事例循循善诱地为他分析早恋所带来的各种不良影响,并剖析中学生早恋的不稳定性和误区……。慢慢地,他坐了起来,开始用眼睛望着我,我知道,我的话已对他产生了作用。

    8、书写整洁

    70、让学生在“探索、猜想、参与”中学会学习,让学生在“关爱、自主、自强”中学会生活。

    语文学科与其他学科最大的不同就是内容庞杂,包罗万象,在拓宽学生视野,激发学生生活乐趣、民族热情和认识美等方面具有举足重轻的作用。因此,语文课的教学不能是单纯的照本宣科,而是需要语文教师适当合理的拓展延伸、旁征博引。

    配合老师加强对孩子进行思想教育和引导,帮助他们形成正确的世界观、人生观、价值观。用自己的良好的行为习惯做好子女的表率,和子女一起互相监督、勉励,共同进步。

  本学期,我继续担任九年级四班的班主任,我结合学校提出的要求和本班的实际情况,开展班级工作,努力提高学生的素质,使学生能得到全面的发展。我主要做了以下的工作:

    一、创设情境,激发情感体验

    “步步清”指通过课堂教学清、课后练习清、检测反馈清三步实现议论文阅读过关。

    《雷锋的生平》

    实行学案教学,便于学生记笔记,便于学生查阅和复习,这等于给学生了一份历史学习活动提纲。学生透过学案,就可以清晰地回忆上课时的情景。

    二 、教学设想与教材处理:

    “积跬步可至千里,积小流可汇江河”,通过持之以恒的“四和”摘抄,既使学生的知识、情感及经验得到丰富,也使学生语言仓库得以夯实,写作水平得以提高,更为他们的一生留下不可多得的精神财富。

    1、案例:《打碎玻璃的美国总统》

    4) 朗读小结:

    经过多年的实践,我认为这一“互动”模式不仅操作可行,效果显著,而且具有重要的推广现实意义。

    由于现在的独生子女较多,再加之个别家长的溺爱,所以,自私、霸道的学生在我班还是比较多的,这种习气我特别看不惯。于是,我通过教材、生活中的琐事、阅读、班会等对学生进行爱的教育,让学生学会感恩。比如在“让世界充满爱”的主题班会中我结合自己的经历和邹越老师演讲的视频,出乎我的意料,全班有三十几个学生都留出了眼泪。5?12汶川特大地震发生之后,我们每位老师都特别关心,我觉得这是一次教育学生的好机会,于是,晚上不再布置家庭作业,而是让他们看新闻、写感受,并利用班会课共同交流。那天,他们讲抗震救灾中感人的故事,大家都泣不成声。8岁的周玉烨,9岁的林浩成了他们心目中的榜样;伟大的母亲,无私的老师唤起了他们的良知;抗震前线的消防官兵、武警战士、人民解放军、白衣天使成了他们心中最可爱的人。这是一次无声的教育,我相信他们明白了什么是真爱。

    前段时间,学生群体性安全事故频发,有识之士疾呼:“要像学好语文课程那样,学好保护生命的课程。”说明当今人们的生命意识正逐渐增强,对生命的关怀与呵护已到了较高的程度。以此为契机,教师可以生命为引线,向学生介绍一些珍惜生命、与疾病灾难顽强抗争的知名作家的事例,并引导学生阅读其作品:1、讲奥斯特洛夫斯基的事迹,安排学生课外必读《钢铁是怎样炼成的》这一用生命铸就的世界名著;2、讲美国著名作家海伦凯勒的事迹,推荐其选读长篇小说《我生活的故事》和散文《假如给我三天光明》等;3、讲当代作家史铁生的遭遇,选读其感悟生命的文章《我与地坛》、《秋天的怀念》等。

    一、情况分析:

    于是我就这样设计《秋兴八首》(其一)的教学:我让学生设想,如果他是教师,如果他是学者,他都可以从哪个角度来讲这首诗。关键是让学生能够提出正确的角度,并阐释他从这个角度如何入手。比如学生要提出“知人论世”的话,教师就要学生阐释从哪些方面去“知人论世”,“知人论世”对解读作品有什么帮助。而由于学生的知识有些,在课堂上又没有什么资料、工具书可查,这就要求教师必须为学生准备好资料,当学生提出正确的分析方法时,教师能够及时给学生提供可以往下深入进行的材料。比如学生提出“知人论世”的话,那么教师就应该提前准备好杜甫所处时代的大背景及其这一时期的经历。这样做,尽可能免去在底下翻阅资料的繁重的工作,而以训练他们的思维方式、分析问题的角度为主,能够让他们在较短的时间内充分体验到把握住获取知识途径的重要性。当时,这对教师的要求相对就较高了,这要求教师尽量全面地设想学生会提出的解读这首诗歌的角度,并为他们解读诗歌提供材料。

    直到天快黑,爹爹才决定把鸭往回赶,那一刻,我的灵魂似乎得到了救赎。整整一个白天的等待,终于能够往家的方向走了。

    然而,透过“秀才”“邑人”的举动,我们不难看出,他们对仲永的关注、称赞,仅仅是出于一种好奇。“秀才”们之所以“传”“观”仲永之诗,是因为一个五岁农家小孩,从未见过书具,居然能写出四句诗,并且题上自己的名字,诗的内容还能“以养父母、收族为意”,这就更了不起了。“传”“观”二字写出“一乡秀才”对仲永的惊讶、评定,但他们并不确信,于是“指物作诗”来对仲永的才华作进一步的验证,而仲永写诗不仅“立就”,而且“文理皆有可观者”,这样就充分地满足了秀才们的好奇心,因而他们给予仲永极高的评价。可是,一旦他们的好奇心得到了满足,他们也就对仲永置之不理。从某种意义上讲,仲永只不过是他们言语间的一个谈资,明乎此,我们就不难理解,为什么没有一个人对仲永的培养提出建设性的意见,也没有一个人出来指出、纠正方父的愚蠢做法。有文化、明事理的“一乡秀才”尚且如此,至于那些见识一般的“邑人”就更不可能充当这个角色了。他们能做的只是推波助澜,对方父“稍稍宾客其父”,对促永则“以钱币乞之”,正是这种追星捧月般的行为,催生了方父的贪念与私欲。从这个意义上看,“秀才”的猎奇,“邑人”的追捧,把仲永这个天才,推上了泯灭之路。

  在通常的写作训练中,我们往往对写中指导给予较多关注,而容易忽视写前积累和写后反馈环节的指导,而这两个环节对于学生作文水平的提高恰恰是至关重要的,必须重视起来。

    五、注重后进生的转化

  一、解读新《课标》中有关散文教学目标:

     “爱是教育的底色,教师仅仅拥有爱生之心,是远远不够的。教师还要懂得爱的科学,爱的技巧,更要努力提高爱的能力:让你所爱的人爱你!”

    四

    此节课的主导教法为“说读”,课型结构为“板块式”。最重要的教学板块由“说译文”、“析句段”、“品字词”、“作想象”四步构成。“说译文”这一教学板块中的“说”,为“理解性的语言表达训练”。“杂然地翻译文句”这一教学要求的目的有两点,其一,让每一个学生都“动了口”,让每一个学生都参与到“说译文”之中,同学们从整体上得到了教学训练,课堂教学的效益很高。其二,在教学主体性步骤的起始阶段进行了学习气氛的烘托,同学们在这种“大家都来说”的学习环境中受到了感染,为后来学习步骤中的“说”起到了良好的铺垫作用。“析文句”这一教学板块中的“说”,为“分析性的语言表达训练”,同学们对课文的理解已经进入到理解课文中描写的表达作用这一层次。“品字词”中“说”的要求又进了一步。这一教学板块中的“说”,为“品味性的语言表达训练”,学生开始对课文的“妙点”进行一些赏析。“作想象”这一教学板块中的“说”,为“叙说、抒情性的语言表达训练”。这里的“说”,从表达形式来看,已经由前面有对象的“说”深化到想象的“说”,由前面的“说句”深化到“说段”。

    一个春天的故事在九州传唱流行

    今年7月31日,陈园园顶着烈日来到铜梁县少云镇转龙村二社,她的学生、体育教育专业免费师范生柏同学的家就在这里。柏同学性格较为孤僻,不太愿意与同学和老师进行交流,在校期间陈园园虽也与他进行过数次交流辅导,但他仍显缺乏自信。经了解得知其父母常年在外打工,学生心理孤寂感较强,有自闭倾向。陈园园决定走进其内心世界,帮助他打开心结。

    初中语文阅读教学优质课示例之一:课型创新

    我们学校的许多老师都在自己的岗位上默默奉献,教学上,精益求精,用广博的知识、丰富的语言给学生以知识世界的洗礼;科研上,勇于创新,用富有价值的学术为我国的科教事业作出贡献。学高为师,德高为范。师德是为师之本,更是立国之基。鲁迅先生曾热情地称赞过奉献者的泥土精神:“譬如想有乔木,想看好花,一定要有泥土;没有土,便没有花木;所以土实在较花木还重要。”古人云:“士不可以不弘毅。”而我却要说,师不可以不德高。没有高尚的品德,岂能安贫乐道?没有高尚的品德,岂能“化作春泥更护花”?

    生:??????

    为达到更好教育的目的,我在班级的墙壁辟出一方天地——每周之星。星者,品行、守纪、尊师、勤学者之楷模也。以榜样为力量,以榜样促管理,以榜样让每一个学生看到希望,以此增强班级的凝聚力,向心力。

    此环节要根据学习目标设置达标练习,侧重基础知识,设计好难易不同的题组,使每个层次的学生都能得到锻炼,题型力求多样性:比如考察学生基础知识可以设置选择题、填空题;考察学生阅读分析能力可以设置阅读分析题;考察学生运用能力可以设置仿写、改写和续写练习题等等,以检测学生是否完成了学习任务,使学生在本课的学习中具有成就感。

    8、 全班分为若干小组,进行激烈的“雷锋精神”大讨论,并且由代表发言。(10分钟)

    3、要求学生预习中对新知识不理解的地方要学生做好记号,通过上课认真听讲来解决;对有异议的内容做好眉批,上课发言时提出来讨论,鼓励学生大胆质疑。

    河内遇到饥荒,老百姓都迁走了,还把粮食运来干什么?原来,移去河东的仅仅是一部分年轻力壮的“民”,还剩一些“老稚不能移者”,移来粟就是为了这另外一部分“民”。(《孟子》,上海古籍出版社,1986年版)所以,这句话适合翻译为:河内遇到饥荒,就让一部分百姓迁到河东,再把河东的粮食调拨一些留给在河内的迁移不方便的老少病穷的人;河东遇到饥荒时也是这样做。

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