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四级考试流程

2019年04月19日 12:51

    1、文有一些词句非常的感人,我就引导学生说说、读读背背,然后摘录到“采蜜集”中。

    有人说呀,爱自己的孩子是本能,爱别人的孩子是神圣,而教师所从事的工作就是一份神圣的工作,因为我们是在爱着别人的孩子。在我教的班级中有一个女学生,名字叫宋群,爸妈早就离婚了,妈妈再嫁了,爸爸长年在外打工,家里就只有一个奶奶。她在校住宿,有一次回家的时候,奶奶拿的钱不够用,没有钱吃菜,我就在家里买了一些豆腐,炒好带到学校给她吃。有时没吃早饭,我就拿一些钱给她,让她买早点吃。有一次生病,烧得很厉害,爸妈都没在身边,奶奶年纪大又走不动,我就把她送到医院,陪在她身边打了一个下午的吊瓶,因为我第二天要上课,不能陪她,我就只有打电话给她妈妈,叫她妈妈来医院陪她。后来她在日记中写到:老师就像我的妈妈一样,经常关心我,照顾我,让我感到了家的温暖。这个学生的学习后来渐渐有了进步,思想上也没有变坏。这个孩子能有进步是因为我用美的阳光的普照,用美的雨露滋润。孩子的心田才绿草如茵,繁花似锦。

    说来很遗憾,在你们心目中,老师总是“怪兽”,你们总是“奥特曼”。你们爱自由,老师却希望你们爱学习;你们爱成功,老师总是不断打击:历史老师上下五千年和你玩着穿越,地理老师经天纬地让你分不清东南西北,语文老师总是说一千个读者有一千个哈姆雷特但你写的那个就是朱莉叶;物理老师释放电力给你压力让你明白什么叫无能为力,生物老师拼命三郎题海战术铺天盖地;数学老师立校之本,白天不够晚自上加课,英语老师没有共同语言你听的不是课而是寂寞,政治老师笑你成绩就象股票,起起落落还有泡沫;化学老师恨铁不成钢,嘲讽你草都能制出氨基酸,班主任老师象个监控器你逃不出他的五指山,最可怕的是张大主任总是在你玩手机看小说接盒饭的时候象个定时炸弹……也许确实我们曾给了你们太多的抱怨,曾添了你们太多的挑战,曾损了你们太多的颜面。但是,我亲爱的同学们,如果没有我们这些“怪兽”竭尽所能的牺牲,又怎会有你们这群“奥特曼”的千锤百炼!更何况,我们也曾有过那么多同欢笑的岁月,共荣辱的时光,并肩作战的老照片。在此希望同学们一并忘记我们曾有过的不愉快,因为这些都是我们爱你所付出的代价!此去经年,回忆往事,我相信在你们的记忆里,高中的这段岁月,永远都是充满诗意的华年,光辉灿烂!

    三、清正廉明,一身正气

    总之,只要学校老师,老师,家长充分重视并给予正确的引导,农村孩子一定会愿意进行课外阅读并从中受益,他们的课余生活会因阅读而精彩和快乐。

    六、图表实物等直观教具导入

    作者写的是童年欢乐生活的回忆。文中“我”几经周折后才实现去赵庄看戏的愿望,面对水光山色,便将自己的急迫、喜悦之情移至其中。

    俏也不争春,

    第四模块:以我口述我心,以我笔抒我情(写作训练)

    3、学习初三的考试说明,针对中考调整复习策略。

    其中读写听说能力是核心,只有拥有较强的读写听说能力,其他四个方面才能得到很好发展;在读写听说能力中,阅读能力又是基础,只有善于阅读的人,才能从各种读物中汲取需要的信息和养料,才能拓宽文化视野,才能全面提高自己的语文素养。很多作家学者谈自己的成长过程,都会提到少年时代爱上了读书,对他们日后走上文学创作或学术研究有着不容置疑的影响。阅读能力决定其他四方面的能力,其他方面的能力反过来制约阅读能力,特别是文学审美趣味和文化视野决定学生对优秀的接纳心态和理解程度。这里不包括思想品德,但不意味着放弃思想教育,语文课上的思想品德教育不是教师刻意传授,而是伴随着学生阅读过程的进行,潜移默化地融入学生心灵,这样的教育才是春风化雨的教育,才是滋养一生的教育。

    已是悬崖百丈冰,

    那此时,奶奶为什么又要说这句话呢?这句话,其实是一句“一语双关”的话。因为这句话既是说给父母听的,也是说给“我”听的。而且奶奶说这句话的时候,她希望父母这样去理解:“算了吧,既然送人了,拿回来伤了“我”和万芳的心多不好。”同时,她希望“我”能这样去理解:“既然爸妈要你拿回来,那就拿回来吧,不拿回来伤了父母的心多不好。”奶奶是希望“我”和父母都能换位思考,多站在对方的感受上来理解这句话。这样,这个矛盾就能在相互理解与包容中,得到相对缓和的化解了。所以,奶奶说的这句话,其实没有明确的态度,她更像是一剂“宽容调和剂”。她让当事人双方和我们明白:在各有责任的矛盾中,宽容才是最好的解决办法。

    师者永恒!师魂不朽!

    《现汉》第5版“乐”有lè(823页)和yuè(1683页)两个读音。河北地名乐亭该怎么读?读làotínɡ还是lètínɡ?各家电台、电视台播音员的读音不尽相同,当地人都读作làotínɡ,可是词典里“乐”没有lào音。《现汉》第6版遵照“名从主人”的原则给出了规范,为“乐”增加lào音,用于地名,河北乐亭(782页)。

    《明湖居听书》虽然是中篇小说的节选,但故事情节相对完整,按事情发展的顺序可以分为三大段:听书前;听书中;听书后。作者先写戏院子座无虚席的盛况:听众之多,听众之广,再写琴师的演奏,黑妞的演唱,层层衬托,层层铺垫,层层设悬,吊足了听众胃口之后,再让白妞亮丽登场,收到了“千呼万唤始出来”的动人效果。学完这篇课文,学生自己写作时,会认真思考如何巧妙地安排文章结构,更好地表达中心思想。

    教材是固定的,教学进度是教师安排的,教学内容的“详略”是教师在课前就基本准备好的,课堂或课后作业是教师根据各种需要设计好的,这种教师的“主导”几乎完全代替了学生的“主体”。课堂交流的指向表现为单向的:“教师——学生”。教师是课堂的“主角”,优生是主要的“配角”,大多数学生则只是不起眼的“群众演员”。

    未成曲调先有情

    4.本套教材哪些知识可以前后整合起来;

    再次,激活学生的主体性精神。课堂就是师生创造新思想、新生活的天地。读者与文章的对话,就是一种再创造。学生与文章都在再创造中再生。而这种创造,是需要阅读学生的主体性精神的参与。教师及时采用个性教学方法与评价方法,如小组合作学习、探究式学习、研究性学习方法,鼓励性评价、赞赏性评价、多元性评价方式。课堂活力就会得到极大的发挥,个性就会得到最大限度的张扬。

    用心对待工作,收获感动

    尽管我们清贫,除了书本满柜没有什么家当

    近年来,公众对高考作文评卷老师质疑不断,认为参加高考作文评卷的老师都是“装在套子里的人”,从不敢越雷池半步,扼杀了优秀作文,这种论断是有失偏颇的,甚至是不负责任的。笔者参加过高考作文评卷,知道在审美疲劳之时评卷老师比公众更渴望读到充满“异端”的作文。这次《生不必逢时》就是“异端”,在教育部都明令禁止用文言文,考生还执意而为,这股勇气,就值得尊重。这也足以说明,高考作文评卷老师不是“装在套子里的人”,他们有着独立思维,他们更注重高考作文的本质。在笔者看来,公众对评卷老师的质疑,更多是由公众对高考作文评卷老师了解不多所致,当想当然地人云亦云之时,我们又焉能听到理性的批评。

    二、细心

    1)抓好常规教学。本学期教学常规将以课堂教学为中心,以抓学生的创新精神和实践活动为出发点,以提高课堂教学效率和发展学生素质为宗旨,以抓学生的"双基"和学习习惯为立足点,真正把素质教育落在实处。

    龙亨古寺是一个佛教建筑群,有佛寺,也有佛塔,还有其他的附属物,如假山、水池、回廊、亭榭、碑林、花草树木等,面对那么多刺激物,学生由于缺少经验,观察力不强,容易混淆观察对象与观察背景。心理学认为:在知觉过程中,感觉系统所提供的刺激很多,但个体并不是对所有的信息都做出反映。个体总是把其中的一些当作知觉对象,而把另一些当作知觉背景。对对象的反映很清晰,而对背景的反映较模糊。在明确的目的任务指引下的知觉活动,可以有效地训练学生的知觉选择性。根据这一心理学原理,当我再次带领学生去观察时,我明确提出了观察的目的:聚焦功能,凸显建筑物的人文精神。为什么要聚焦功能?因为功能体现了人们设计建造建筑物的当初目的,也是说明建筑水平的关键。任何一幢或一组建筑,决定其规模和内容的自然首先是它们的功能需要,外观、材料服务于功能,地理位置和环境只起衬托作用。龙亨古寺历元、明、清,直至民国,文革结束后又经过几次修缮,建筑形态成熟,侧重于佛教文化意义的阐扬而具有美学艺术的特色。它依山就势,随地而建,环境幽静,可谓“曲径通幽处,禅房花木深。”采用中轴对称的格局,修建多进的殿堂,两翼均衡,巍峨壮观,体现了佛的至高无上。附属于各寺的文物如塑像、壁画、彩画以及碑碣等,都具有浓厚的佛教文化色彩,是信教徒朝佛的圣地,所以至今朝拜者络绎不绝,香火旺盛。只有聚焦功能,才能在纷繁杂乱的景象中抓住建筑物的特征,凸显其人文精神。

    例如,我在同学们对人物的外貌描写有了一个大致的了解后,设计了这样一个片断描写:每个同学用3——5分钟的时间描写本班一位同学的外貌,200——300字,不要把他(她)的名字写出来。写好后自己读给同学们听,让同学们猜猜他写的那位同学是谁,然后大家一起找出他描写中的优缺点,表扬优点,共同改正不足。

     步骤

    一、高素质的教师队伍,展现学校精神风貌

    记得刚踏上工作岗位的那一年,我担任六二班的班主任,班上的叶昌录同学是一位纪律涣散,不求上进,生活懒惰的学生,不时动不动就打人,同学们都让他三分,逃学,打架、偷东西是常事。一了解情况,原来他父母离异,又不在身边,爷爷奶奶只有这一个孙儿,过于疼爱,因此一切以自己为中心,老师交给的学习任务是从来不去完成,还在班级中散布言论“我就不做作业,老师也不能把我怎么样。”老师们用了不同的方法向他提出批评都没有效果。甚至还对老师不满。对于他的缺点我没有过多的指责,而是以我最大的热情,关心照顾他,做他的知心朋友,以爱感化他的心灵,让他体验到老师的真诚,鼓励他改正自己的不良行为。从心理上说每个孩子都希望得到别人的认同,特别是老师的认同,我想他也不例外。刚开学第一个学生都想给新老师一个好印象,我就抓住这段有利时期来转变他。每周一的大扫除我都身先士卒,每次我都让他来帮忙,再真诚地对他说谢谢。后来我发现他竟不偷懒了,还督促其他同学。而且还经常参加班上的义务劳动,我真诚地表扬了他,不经意地发现他脸红了,后来他告诉我说:“我还没有得到过老师的表扬呢!”他的转变让我感受到给学生创造闪光的机会,发现他的闪光点是多么重要。从那以后的一段日子里,他一直努力地在表现自己。上课有时会开小差,但老师的一个眼神就能把他拉回来。看到他的进步,我第一次以“某某进步了”为题搞了一个主题班队活动,让班上的同学来表扬进步的同学,那些平时落后的同学听到班上同学的表扬与认同被深深地打动了。特别是叶昌录,听到同学们发至内心真诚的称赞,他深深地感动了。他激动地说:“我以后一定好好表现,不会让大家失望的。”

    1):Review of Units 5-8 (in Grade 7)

    文言文课堂教学模式的第一步——读。

    39.教育的使命是培养完整的、均衡的、主动发展的人。人,是一个完整的生命体,应既有理性的头脑,又有丰富的情感;既有良好的智力,又有自我完善的人格特质;既有创新的实践能力,又有高度的社会责任感和不断进取的人生态度。

    责任感是一种态度,是“道德评价最基本的价值尺度”。一个人未必什么都会做,但是,当他做任何事情都很认真、很负责的时候,他就有可能凭借这种态度战胜困难,发挥自己的最大潜能。因此,责任心是一个人做人的基础。一个没有责任心的人,往往对自己的行为不负责,有的甚至不顾最基本的导则准则,损害他人和社会的利益。在生活中,我们经常看到这样的情景:学校里组织卫生大扫除,学生们要么溜之大吉,要么敷衍了事;当母亲生病躺在床上时,孩子还在发脾气抱怨没有饭吃;校园里的水龙头一直在流水,但好多同学路过却视而不见……“不承担自己该承担的责任”,这就是我们正在培养的和已经培养出的学生的“品质”。很难想象,我们的民族可以由这样的后代来承担起繁荣昌盛的重任。基于现实生活中部分同学对责任意识的缺失,我选择了以责任为主题的班会课。

    理论上讲,生命课堂可以这样理解:1、生命课堂可以理解为在以人为本思想指导下,追求以人的发展为本的一种教育理念。2、生命课堂是以学生为主体,课堂为阵地,开展人与人之间的一种充满生命活力的思想、文化、情感交流活动。3、生命课堂既是教师生命活力的展现;也是学生生命活力的激发;更是教师生命活动与学生生命活动的有效交往。4、生命课堂的宗旨在于对学生进行生命教育,捍卫生命的尊严,激发生命的潜能,提升生命的价值。那么,具体点说。“生命课堂”应该是:(1)“生命课堂”应该是教育教学目标全面明晰的课堂。(2)“生命课堂”应该是学生喜欢的课堂。(3)“生命课堂”应该是激情澎湃、生动活泼、和谐发展的课堂。(4)“生命课堂”应该是教学预设巧妙、课堂生成精彩的课堂。(5)生命课堂应该是高效或有效地课堂。从生命课堂的具体含义来看,“先学后教”的模式处处体现着生命课堂的理念,因此,我们完全有可能把“先学后教”之花嫁接到生命课堂上来,让“先学后教”之花绽放在生命课堂之上。这样,我们既不丢弃“先学后教”的模式,又顺应了生命课堂的教学改革浪潮。

    严格地讲,一个合格的教师应该是个典型的读书人,是有才气,有底气的,是智慧的象征。他应该热爱读书,如同热爱自己的生命;追寻书香,如同追寻事业的成功。一个合格的教师,应该时刻与文化的发展同行,他将能够以他渊博的学识,儒雅的谈吐,高尚的追求,来感染学生,熏陶学生。这样的教师,当他一站到讲台上,就会放射出智慧的光芒,学术的芬芳,让学生感受到文化的美丽和恒久的力量。

   随着教育的不断发展,信息资源的不断丰富,信息技术在教学中的运用已经越来越普遍,已经成为现代教育教学必不可少的手段。信息技术在教学中的运用,能够促进我们更好的完成教育教学任务。语文是基础教育的基础学科,在语文教学中运用现代信息技术,可以实现语文教学的网络化,使信息技术与语文学科有效的整合,采用信息技术来解决以往语文教学中难以解决的问题,优化语文教学,推进课程改革。

    开展校本培训,要有切实的保障措施,否则就很容易流于形式,学校要认真组织校本教研开展情况的评估工作,并进行奖励。一是定期评选优秀教研组、备课组和骨干教师;二是将校本教研作为评选学校名师的条件之一;三是将校本教研作为教师年度考核的重要指标,与学校人事制度改革挂钩。如对教师个人的量化考核包括公开课、听评课、专题研讨、教学反思或论文、集体备课、教研活动出勤率、外出教研活动汇报情况、指导学生获奖等。

   背景简介:

    3、建构主义的有关理论

    我们知道,一个人只有在一定的情境氛围中,才会展现自己的内心世界,才会勇于表现自我,个人的主观能动性才能得到发挥。因此,教学中要多给学生创设一些主动活动的场景,让学生“动”起来。这样才有助于学生个性的发展,有助于学生主体地位的真正落实,实现由重教到重学的真正意义上的转变。所以,我在《人物的外貌描写》的作文课上设计了三个活动环节:猜一猜、比一比、演一演。

  从教十年,从事班主任工作十年,简单的履历中没有什么豪迈的举动和成就,在淡泊名利中,让我学会了从容;在传道授业中,让我学会了自律;在完善灵魂中,让我学会了高尚。因为我明白,我们的工作对象不是无情之物,而是有血有肉有灵性的人。从事班主任工作,使我体会到了这项工作的艰辛与劳苦,但使我更加难以忘怀的,是成功的喜悦以及甘为人师的幸福。下面,我结合几年来自己的工作实际,谈一谈做班主任工作的一些体会:

    7、探索使人聪明,合作使人快乐,展示使人自信。

    放暑假的孩子们三五成群的来到这,点上一杯清凉的饮料,就开始了他们的对话,有关于玩的,有关于作业的,总之“不想”地热火朝天。工作完休息的人们来到这,有的吃点点心垫点肚子,然后静静地享受着难得的清闲;有的趁着年轻,用“伊不晓得”的话语,交流着彼此的“心得”。还有些年纪大的人们,手中拿着长长的纸牌“老韭菜”,来个一块头、半块头,消磨着“夕阳西下的时光”。

    他说:“别的同学说的都是我现在存在的问题,我这个组长没有做好。”后来我问:“那你还想不想当组长了呢?”他说:“想当,但是……可能别的同学不同意。”我给他分析到:“既然你想当这个组长,那怎么样做别的同学就支持你,不提出异议呢?”他说:“我作为组长要收别人的作业,但是我有时不交。我应该管别人的时候,管理好自己。”对于他的回答,我想是充满了一种自我反思的,于是我鼓励他到:“‘己所不欲,勿施于人’,希望你能以小组的利益为重,做好表率,时间会改变同学们对你的看法的,赶紧拿出实际行动来,如果怕自己做不好,可以在放学回家后请家长帮助监督。”晓旭支吾回答:“放学到家的时候,我家没人。”我便向其了解情况,他说他父亲很忙,有时候还出差,妈妈不上班,但也不在家。面对着这种事实,我觉得晓旭的作业问题,有一部分原因是学习习惯不良造成的,还有就是回家属于无人照顾的情况。

    二、指导学生朗读要注重与学生的感情交流

    三、雅淡悠远的姚鼐是固守教育的“园田”。据史料记载,在明清两代,桐城西区一县竟有进士265人,举人589人。在清朝时期,可谓“文章甲天下,冠盖满京华”。可以说是桐城派成就了桐城的名声,这一点在姚鼐身上体现比较明显。在《四库全书》编纂结束,姚鼐乞养归里,不入仕途,时年44岁,大学士于敏中、梁国治先后动以高官厚禄,均被辞却。姚鼐认为“古之君子,能从容进退,庶免耻辱之在咎已尔。”由此,姚鼐深悟官场之道,自己隐身退出,追寻适合自己的哲学人生,固守着教育的“园田”,传承着儒学之道。自乾隆四十二年起,姚鼐先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院,歙县紫阳书院、南京钟山书院,致力于教育。因而他的弟子遍及南方各省。由此观之,作为今天的我们教师深受感动。姚鼐在教育的百花园中,坚定执著,勤耕赤诚,一心一意,乐此不疲。然而,现今不少教师源于职称问题、薪水问题而牢骚满腹,心地不纯,易被诱惑所伏,不求进取,甘于平庸。想想姚鼐他的那份至情雅淡,那份人格纯正,难道不是一种务实的人生哲学?他的那份从从容容的心态,延其年,增其寿,难怪姚鼐活到八十五岁,也是他人格魅力的一份最好的证明。正是这种淡远,体现了姚鼐静重而博厚的文化内力。

    中国古典小说讲究“草蛇灰线,伏脉千里”。契诃夫关于伏笔也曾有一段形象的描述:“要是你在第一章提到墙上挂着枪,那么在第二章或第三章里就一定得开枪。如果不开枪,那管枪就必挂在那里。”伏笔,是在文章的故事发生前对将要出现的人物或事件做出某种暗示性的铺排,当事件发展到一定的时候,再予以“响应”的写作技巧。好的伏笔能起到暗示、点题、沟通文章内部联系、逆转人物关系等作用,同时能使文章出色生辉,具有独特魅力。

    四、具体措施:

    31、心有多大,舞台就有多大。

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