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小学班级工作计划

2019年05月08日 15:17

    孙绍振:这可以写成议论文,但是也可以换一种作法,拣你最擅长的,把你的长处把你平时积累的智慧发挥出来。议论文有议论文的作法,也可以不用议论文的作法,你可以想象托比是什、么样的人,如果你想象一下这个人平时会怎么样,这个人像我们生活中见到的什么人,然后你就可以写托比这个人。他在这种情况下,一个人跑上山,那么他一定是一个非常特殊的人。你想这个特殊的人是怎么样的,你想得越多越细致,把你的经验带进去把你平常的感觉带进去,那么,就越具体越有东西可写。生活中的确有这样的人:当事情危及生命日寸,一种是宁愿死也要去证明一下;还有一种情况他没想到会死。第二你还可以想象一下柏拉图是个什么样的人,当柏拉图立碑时,他是什么感情、什么想法?而且每个人对柏拉图的理解是不一样的,柏拉图可能忏悔:我害得人家去探索真理,老命也丢掉了;柏拉图可能还有另外一种想法。你再想多一点,你不是以柏拉图的眼光,也不是以托比眼光看,你可以以托比的妻子的眼光看……一定要有开阔的思路,丰富的联想。

    临沂师范学院依据高考生综合素质评价录取,其最大特点就是在分数过线的基础上,具有绝对话语权。然而,临沂师范学院在没有一套完整和量化的评价体系,仅凭学生档案中的“综合素质”就断然做出录取与否的决定,是不是过于主观了呢?这种尝试所产生的错误信号难免让综合素质的评价成为新的高考加分点或者腐败的温床。

    斯人已逝,惟有任人评说。国人讲究为尊者讳,死者最大,哀思之余或有溢美之辞,在所难免。这时候旧话重提,绝非对季老不敬,而是觉得,哀思之余,更当体会季老的良苦用心,尽量还原他的学术和人生,给这位东方学大师一个公允客观的评价,更不要让世俗的荣誉掩盖了一位学术老人的晚年反思。

    南方周末:过去强调文化素养、科学素养的多,教育素养还是第一次听说。

    所以,首先我们要找文章本身前后意思和结构的关联,其次,我们要把文章的时代背景、作者的影响等关联弄明白。然后,还要进一步和学生的生活进行关联。

    在新的课改模式下,全班同学对各学科的学习更加深入,表述能力也有进一步的提高。通过不停地学习、锻炼,同学们在讲台上的紧张程度明显下降,许多不良的学习习惯也在课改中得到了指正,学习能力也得到了提升。

    大家晚上好!

    社会生活类:以旧换新、汽车下乡、3G牌照发放、谷歌中国、后悔权、抗旱应急预案、居民健康档案、邮政普遍服务、外贸大集、八百壮士。

    孔子之所以具有“有教无类”思想,是基于他“泛爱众,而亲人”的观念,“爱众”包括爱贫民百姓,人不论其贫富贵贱、智愚大小,还是贤不肖、国籍不同,都给予教诲,平等受教,这便是孔子“泛爱众”的大爱精神。只有爱人的仁者品格,才会激发出诲人不倦的精神,才能喷发出“己欲立而立人,己欲达而达人” 的为人立、为人达的仁者精神,这是其“有教无类”的思想基础,也是其出发点。

    从写人生来说,可以找一个具体的物件来见证我们自身的成长,可以参考古诗词当中的明月、长柳,芍药等见证某朝代由盛及衰的手法,写“明月见证我成长”“老榆树见证我长大”等。从历史的角度来说,我们接触过的文化名人,英雄伟人,大的历史事件都可看做是某段历史或某种精神成长的见证,应该也能写出好文章。

    孙云晓:中日韩三国每年8月都会在内蒙举办这样的夏令营,情况还是没有根本改变。《夏令营中的较量》的结论,到现在依然是这样——如新华社的报道和评论:日韩的孩子顽强,中国的孩子叫苦连天。

    不过,中国高中生的学习压力是很大。日本的教育是鼓励孩子做普通人,中国的教育是让孩子做非凡的人。我们在2005年的一项调查发现,54.7%的中国父母希望孩子将来读博士,83.6%的父母期望孩子考前15名。中国的传统一向是不甘心平凡,这有积极意义,但大部分孩子肯定是不能如愿的。所以,我觉得鼓励孩子有一个充实的人生就很好了。

    没有很高学历的人也可以很优秀。

    很多地方叫停了“奥数”,但很快又出现了“希望杯”等这样那样的“杯”,题型类似,老师老面孔,换汤不换药。

    三是政策原则,即学生要根据高考录取规则,进行选科和中学学习规划。新高考之下,高校专业录取会有具体科目组要求,按照规定,只要满足一个科目即可报考,比如一所大学某一专业提出的科目要求是物理、化学、生物,只要选科中有一门是物理或化学或生物都可以报考,这其实扩大了学生的专业选择,但也要求学生在选择科目时,就要基本确定未来的升学目标(进何学校、何专业)。另外,各省市还有地方性改革,比如上海的春季高考改革和综合评价录取改革,针对这些改革措施,考生和家长要了解政策规定,结合自身情况,在高一时,就应做好相应规划和准备。这是和过去高考不同之处。

    其次,录取过程公开透明。如上所述,导师怎么评价一个学生,最终录取谁,是导师的自主权,而监督自主权的利器,就是公开、透明。如果录取学生的信息不公开,那么,导师也在暗箱里,无法对学术声誉负责。事实上,我国高校自主招生招来质疑,主要原因就在于此。在各高校的自主招生公示中,公众所能获得的只有学生中学、姓名、科类等简单信息,而无法获得他来自何家庭、中学学业成绩、大学对其进行评价等更详细的信息。在美国高校中,学生录取信息是可查的,比如,一所名校,录取了一名SAT(高中学术水平测试)中等、中学各科成绩中等的学生,貌似极为不公,可是,学校给出的材料显示,这名学生,来自贫困家庭,他要用不少时间去勤工助学挣学费;父母学历很低,在家庭中他根本无法接受到良好教育;更重要的是,这个自己谋学费的同学,还利用时间去社区做志愿者,学校由此认为,一个出身这种家庭背景的学生,花比其他学生少的时间学习,能取得这样的成绩,已经足够优秀,完全可以录取。面对这一材料,谁能否认大学的公正呢?在这样的大学面前,是质疑多,还是崇敬多呢?

    晓军的悲剧当然主要是其个人原因造成,但也无法排除外部环境对此产生的影响,当抄袭成为众所周知的潜规则之后,每个人都成了无动于衷沉默的大多数,丑闻的突然爆发似乎足以成为某一个当事人难以承受之重——这意味着所有针对潜规则的愤恨和不满有了一个具体的宣泄对象,晓军最终以一种令人瞠目的方式对此做出了了断。

    春节,时处大自然四季周而往复的节点,也是生活阶段性的起点。人们心中的寄寓与祈望就来得异常深切,民族特有的情怀也分外张扬。在民间生活中,这种精神性的东西都要以民俗为载体,所以民俗中每一事项,莫不有着精神内涵,有魂。比方年夜饭的魂是团圆,放鞭炮的魂是驱邪,拜年的魂是和谐,贴春联福字挂吊钱的魂是祈福等等。我们曾指责传统节日都变成了饮食节,好像饮食非文化,其实所有节日食品并非一般食物,皆有一往情深的寓意。节日的本质是精神的。看似一些民俗形式,实则是人们在高扬心中的生活情感与理想。这里边有民族和民间的精神传统、道德规范、审美标准和地域气质。如果我们不从文化上、从精神上去看节日,就不明白节日为何物,不经意间随手丢掉。失去的可能是最重要的东西。

    学术腐败能否容忍?

    为引导和促进高校大学生思想政治教育工作的制度化、特色化、长效化建设,全面提升大学生思想道德素质,近日,湖南省教育厅、省委教育工委对2010―2012年在全省普通高等学校实施湖南省大学生思想道德素质提升工程作出周密部署。提升工程主要包括6个方面的建设内容:

    比如,总理温家宝赴某团参加小组讨论,某企业家要求发言,一口气说了几十分钟,大意为去年该企业纳了多少税、为社会提供了多少就业机会、在国外其中文广告如何醒目云云,省领导几次打断,也没有拦住。

    “有朋自远方来,不亦乐乎”,北京奥运会开幕式用《论语》中的这句话欢迎全球来宾。然而,电视节目主持人却将lè误读成了yuè。2008年,这是国人在引用名言经常读错的字。

    学校自己的投入也非常大,2002年开始设立的百步梯攀登计划有很高的知名度,每年投入100万元资助本科生创新;2004年又设立了学生研究计划,每年投入200万元,加上其他的项目经费,估计每年投入本科生创新方面的经费达到500万元,数额在国内高校中位居前列。

    在经济危机冲击下,职场竞争更加激烈,大学毕业就失业是一个不可回避的现实问题。如何做好大学生的心理辅导,避免大学生走王某之路,是当务之急需要解决的社会问题。如果当这些大学毕业生走投无路时,政府职能部门能做到及时周济他们,让他们有饭吃,有钱回家,或许王某这样的抢劫事件就不会发生。

    学生 父母不必请假

    8.进一步推进改革创新。继续深化教师人事制度改革,研究教师补充和退出机制,完善教师资格制度和定期考核制度;结合人口变化因素,积极推进小班化教学;完善后20%学生的监测帮扶机制,切实帮助学习困难学生提高学习能力和效果;落实示范高中向初中分配招生指标的要求,力争明年按学生数分配的招生指标占招生计划的50%。

    课改像一阵清新的春风,使整个校园焕发了无限活力。昔日沉闷的课堂如今已变得热闹非凡,开始还有些羞涩的同学们如今都练就了一副好架势,在讲台上口若悬河、神采飞扬。大家不再是被动接受知识,而是在知识的海洋中任意畅游。大家不再是厌学、惧学、死学,而是乐学、向学、善学。

     人文性 注重以民族精神和优秀文化培养学生,关注学生的成长需要与生活体验,尊重学生学习与发展规律,不断丰富学生的思想情感,引导学生确立积极进取的人生态度,培养坚强的意志和团结合作的精神,促进学生人格健康发展。

    自从韩愈写了《师说》以后,“师者,所以传道、授业、解惑也”就成了解释或说明教师形象的经典话语,同时也成为古往今来教师所遵循的不二法则。直至今天,人们一谈起教师,无不以此作为引证。与此同时,“述而不作,信而好古”则成了教师的人生准则。其实,当我们在宣扬这一说法的同时,我们需要反思隐含在其中的一些负面效应。其一,它使人们对教师工作形成这样一种感觉:教师职业是一个仅仅具备知识、熟悉教育教学规律、教育教学原则再加严格执行就能完成的精确的或形式化的职业 ,有一个绝对的“真理”或对应的“教条”在那里可供套用。恰恰相反,教师必须以一种似乎很精确的方式来处理一些实际上无法精确处理的问题。教师必须注意社会实际,注重吸收各个学科的知识,包括人情世故和常识,才可能大致地履行自己的使命。更何况我们已经步人一个信息化的时代,教育环境的改善,多种媒体的介人,一个班学生的信息的占有量远远超过一名教师,“吾生有涯而知无涯”的感觉从来没有如此强烈过。因此,教师必须是一个不断学习、始终站在知识前沿的人,而不能有了“大红证书”就一劳永逸。其二,从哲学的高度来看,这一说法反映了一种适应性教育的主张,其实质乃是教师的教与学生的学应该适应并守好现有社会的需要。它带来的直接后果是使得很多教师不去思考与拓展自己的角色形象,仅仅满足于完成三项任务,缺乏创造性。殊不知缺乏创造性的教师又怎能培养出创造性的学生来?!更何况,科学技术的进步已使教师的作用不断扩大,教师的角色将从信息源与知识的传播者改变成学生学习的促进者和辅导者。教师要具有优异的知识更新能力,熟练地应用新的信息技术特别是计算机教育技术,成为学术探索的典范,合作教学的领导者,学生的理智、社会和情感方面的指导者。更重要的是,教师职业要求教师对思想有特殊的敏感回应,除了传播已有思想,还应能够创造新思想。其三,这一说法反映了以教师为中心的教学指导思想。尽管多年来教育改革的呼声不断,然而从小学到大学,由于这一思想的惯性作用,现实的课堂依然是教师的“一言堂”,教师永远是主角,处于支配地位,学生则只是被动地听,教师是主动者,是支配者,学生是被动者,是服从者。教师、学生、家长以至于全社会都持有这种潜意识:学生应该听从教师,听话的学生才是好学生;教师应该管住学生,不能管住学生的教师不是好教师;师生之间不能在平等的水平上交流意见甚至不在平等的水平上探讨科学知识。

    徐江:有的老师批评我,说徐江老师是以自己的狭隘来批评别人的狭隘,他自己不懂电脑就批评电脑的作用,有个老师说,他讲《大海和沙漠》的时候,用电脑给孩子们一张大海和沙漠的图像,孩子们就感觉非常直观和形象。我要告诉这样的老师,我们语文老师的本事是什么?我们语文老师的本事就是凭借一张嘴!用我们的语言把我们要表述的东西表现得活灵活现,说沙漠就让学生感到口干,说大雪就感觉到冷。所以说你用电脑表现大雪和沙漠,不就直接干扰了孩子们用语言转化思维的能力吗?语文不就是用语言转化思维吗,这不就是它和电影、电视、照片的区别吗?所以,这不就说明他不具备语文老师的基本素质吗?

    在这里,我们丝毫没有为当前中国教育所存在的一系列现实问题进行辩解的意图,也丝毫不否认我国教育亟需在诸多领域和多个层面进行深入改革的必要性和紧迫性。

    高三上半期有两个多月的时间,几乎每天都奔忙在学校和申请间。虽然我竭力维持并希望不拖下任何一方,但心中明白,复习迎考的工作仍是欠下了一大摊账,无数的书没背,无数的练习没做,多到根本没有勇气去整理具体的数目。尽管每周都在不停地考试,每次成绩都能保持稳定,心里的不安仍在不断加剧,不知深藏的隐患何时会暴露。

    (二)理意脉

    课堂教学的效果受制于教师的个体因素,教师学识水平的高低、专业技能的强弱、经验积累的丰欠,以及备课的充分与仓促、现场的掌控与把握、练习的频率与难度,甚至情绪的饱满与低落、态度的严厉与温和,都会对教学效果产生很大的影响。

    现在的培训机构很喜欢把“不能输在起跑线上”当做宣传语,不知是何时造出来的一句话,真的是误了很多人。

    目前,何老师的课题《游戏情境下的小学趣味习作教学》,已经被福州教育学院立项,申请福州市教育科学研究课题。

    对于前两种募款的办法,即便是西方功利主义哲学的代表密尔也不敢这么干,因为那么做,从长远看会降低次生效益,会损害社会对公益组织的看法,会降低更多的人的捐款意愿。

    [现在时]

    五、积极引导,建立扎实有效的校本教研体制与激励机制。

    在当下的语文教学界,徐江以其特立独行成为备受争议而又人所共知的先锋人物。徐江的知名不仅在于他对中学语文教学的多次激烈批判——其言辞振聋发聩,激烈程度令人难以接受,还在于他身体力行,多次为中学老师上示范课的大学教授,其心系中学语文教学的真诚和执著令人感动。徐江的身份是非主流的,他说的多是许多人想说又不敢说的大实话,令闻者爱也不是,恨也不是。9月末的一个下午,记者连线徐江老师,交谈之中,徐江老师还是那句话——

    第四,个体性和创造性。人的发展既有共性,又有个性。共性更多的体现在社会的要求,个性更多体现在个体的要求。工业社会强调标准化、统一化,个性不能得到充分的发展;信息社会强调个体性,多样性,信息网络化为个别学习提供了可能,为个性发展提供了条件。个性的核心就是创造性,科学技术迅猛发展,要求教育培养具有创造能力的人才,同时社会上激烈竞争需要人才有个性,有创造精神和开拓精神。怎么样培养个性、创造性?首先要承认学生的个别差异,每个学生都不一样。现在基础教育最大的问题是没有注意到发展儿童的兴趣、天赋、爱好,我认为没有兴趣就没有学习。现在的学生都在苦学,老师在苦教,家长在苦熬,这不是现代化教育的特征。

    不久,大学的恩师得知此事,立刻通过书信将他一顿训斥:我们不能只看眼前,丢掉了专业。我们要看得远一点,把学问做好!

  读了2011年9月17日上的《教师也需要赏识》一文,感想颇多。学生和教师是学校这个特殊组织中最为核心和活跃的因素,他们既是发展的客体,也更是发展的主体。就教师而言,学校不仅是教师工作的场所,更是教师生活的家园。教师发展能够促进学生更好地发展。教师发展的因素很多需要赏识、需要机会、需要舞台……我以为还需要成功体验。

    课堂上一顿安静后,突然爆发出哈哈大笑声。"这就是一篇又短又好的作文"何捷说。

    孙绍振:从小学到中学,作文教学都有一种不约而同的做法在妨碍中学生有效地提高水平。本来一个孩子是很天真的,在日常生活中他们比成年人更易于自然地、自由地表达自己,他们没有必要伪装,也没有成年人那么厚的“人格面具”,讲话待人都是一片天真烂漫,这几乎不用训练,完全是天生的、自发的。可是一到作文里却不是这样,能够把自己的天真烂漫自然地表现出来的孩子,成了不可多得的宝贝。大多数孩子不知怎么摘的,一到写作文就变得少年老成起来。我的女儿在念初中二年级的时候,写过一篇作文,叫做《清道夫》,她描写我们院子的扫路的工人,说是穿着白大氅,戴着白口罩,手里提着铃;一听到铃声,我的女儿就感到充满了诗意,对这个工人产生由衷的敬慕。她把作文拿给我看,我说你真是见鬼了!我们家院子里的工人,难道是你写的这样一个白衣使者吗?明明是一个发育不健全的侏儒,连说话都有困难,动作也并不是很伶俐,你为什么实实在在的不去写,而去胡编乱造呢?你天天见到的,你写不出来,你根本没有见过的,却大写特写,你这样怎么能获得得心应手的表达力呢?她说,如果按照实际情况写,老师可能会说“立意不高”的。原来在她的脑袋里有一个标准化的模式,如果生活和她的模式不一样,她不是修改、丰富她的模式,而是修改生活。

    要加强体育教学工作管理,积极推进体育教学改革,创新教学模式和方法,切实提高教学质量。要做到普及与提高相结合,结合学校传统特色,发挥校特色运动队的引领作用,推广受益面广、学生普遍喜爱的体育集体项目,形成人人参与、班班行动的体育健身氛围,让每个学生掌握1―2项体育健身技能,使其经常锻炼,终身受益。学校要配齐配足体育教师,特别要重视中青年教师的锻炼培养,鼓励他们进行业务进修和开展教学科研。

    语文是工具,是人生日常生活不可缺少的工具。同时,语文又是人类文化的重要组成部分。有一句很有名的话:“语文学习的外延和生活的外延相等。”因此,语文学习必须引导学生关注社会,关注现实生活。考试无疑也应如此。2009年两份全国卷的命题材料现实性很强。如第一大题语言知识及运用的几个小题的命题材料,涉及日常生活的方方面面,如学雷锋活动、社区调解工作、发展论坛、新版电视剧、体育比赛、灾难营救等,连引起世界关注的甲型流感也出现在试题的表述中。又如两份试卷的第4小题考查语言的连贯,分别选用“狗是人类得力助手”和“中国结”的相关材料,都是人们相当熟悉的。

    在聂江班上的弃考群体中,现如今混得最好的是小烈。小烈在学校的时候他是出了名的,“打架、不上课都有他的份,成绩是倒数的。”随着德庆市大力发展沙糖桔和贡桔,小烈看准商机成为了沙糖桔和贡桔的批发商,到田间地头去收桔子再转卖出去,去年赚了七八万元。如今的小烈买了一辆长安的小货车,热火朝天地干着自己的事业。

    长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

    明年高考稳定当中有微调

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