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2019年04月10日 00:43

    既然语文如此重要,我们应该怎样提高学习语文水平呢?

    受传统的封建思想影响,中国人往往奉行中庸之道,认为“枪打出头鸟”,所以在中国的文化里往往强调整齐划一,泯灭个性,中国人的骨子里往往会有意地压抑自己的个性。我国现行的教育体制、校园环境往往会在一定程度上压抑学生的个性发展。再加上传统教育思想的束缚,广大的教师也会有意无意地限制学生个性的发展。

    在学生具备了一定的创新写作的基础之后,并不意味着学生就有了创新写作的能力,必须在老师的指导下进行必要的创新训练。比如:开展读书活动,自办墙报、手抄报,对课文进行改写扩写,还有“新说”、“外传”等等。在这些活动中,学生会不断地接触、思考一些新的问题和方法,刺激学生去进行一些创新活动。

    表扬胜于批评,鼓励孩子不断进步。

    例如,在“人类的产生”中,笔者就通过讲述“女娲造人”的神话传说来吸引同学们的注意力:远古时代,一位名叫女娲的神,用水和黄泥造出了许多的男男女女,从此天地之间就有了我们人类。女娲为了拯救人类,她还炼了五色石进行补天。学生在这样充满神秘色彩的导语引入下,很想知道人类的起源和产生过程,为他们的课堂学习奠定了坚实的基础。

    总之,这案例本着新课程新理念的思想,运用多种渠道充分发挥学生的主体性,使他们在讨论、赏析中得到了自己的真切体验,我也试着阐释一种全新的教学理念,希望通过尝试,可以走出一条可行的学生乐学,教师乐教的道路。

    教师用准确精练的语言直接点题,主动提出一堂课的教学内容,给学生一个整体入微的感觉。如初中第一册《短文两篇》,因学生刚从小学进入初中,师生之间不太熟悉。相互交流的语言还很贫乏,不可能一下子就采用生动活泼的导入法,只能采用直截了当的开门见山法:今天我们开始学习初中阶段的第一篇文章《短文两篇》。两篇文章都是写家庭生活的温馨、和睦、关爱。下面,我们就开始学习这两篇短文。

  在《资本论》里,马克思曾把训练同教育相提并论,从这里足以见出训练在教育工作中的重要地位。由于语文学科的工具性和语文学习的实践性,训练对于语文教学尤为重要。叶圣陶老人多次强调语文训练的作用,例如他说:“在中小学语文教学中,基础知识和基本训练都重要,我看更要着重训练。”但是,当前中学语文教学中的训练情况,还远远不能令人满意。一方面,重讲不重练甚至只讲不练的情形,还相当普遍地存在着;另一方面,不少教师虽然重视了训练,却只重视练习的数量,而忽视练习的质量,想依靠机械重复和大量增加习题的做法换取好的教学成绩。后一种情形大有愈演愈烈之势,徒耗师生精力而不能提高训练效果。在一定程度上加重了学生的课业负担。同时,由于“练”得不科学,“练”的效率也很低。看起来,学生成天读读背背,抄抄写写,埋在作业里抬不起头,但最终却仍有很多学生达不到大纲要求的标准。

    三、课后活动

    第四次限时讲评重点:如何从材料中引出中心(2013年1月7日)第53页

    下面我就我的班主任观浅谈几点:

    2.教学方法要百变多样

    4、:从阐释的角度进行编构。话题的具体内容是怎样的,它到底揭示了一个怎样的社会现实,学生可以用一个具体的故事来阐释它的内涵,也可以展开论述。如以“包装”为话题的作文,在寓言《买椟还珠》中,由于楚人对其珠饰以包装,以至郑人“买其椟而还其珠”。聪明的现代人深谙包装的好处:日用消费品哪样不是包装得精美诱人?明星出场哪个不是“闪亮的”?包装可以给商家带来巨大的经济效益,可以带来“明星效应”,但是透过包装这一表象,我们看到的是缺陷,甚至是罪恶。因此,学生可以编故事来阐释“包装”给现代社会带来的优势,也可以编故事来抨击“非典”时期不法商家“重外包装轻质量”的险恶用心。

    关键词:反思 创设 有效课堂

    1、“她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂;她分明已经纯乎是一个乞丐了。”如将其改为“她一手提着竹篮,内中放着一个空的破碗,一手拄着一支比她更长的下端开了裂的竹竿;她分明已经纯乎是一个乞丐了。”这样一改,后者的意蕴就不能和前者相提并论了,前者将语言成分“空的”、“下端开了裂”, 独立出来,祥林嫂沦为乞丐之状就很好地突显出来了。

    刚开始学文言文我就给学生明确表态,高中了,要培养训练自己的能力,高考考查的也是文言文的阅读能力。高中文言文学习,老师是绝对不会像初中那样一字一句的讲解,要靠大家自主学习。我让学生明白文言文一定要自主学习而且一定能自主学习,只要跟着老师走,一定是一条文言文学习的光明大道。我要求每个同学都备有《古汉语常用字字典》。这样一番努力,就断了学生等靠的念头。

    酬乐天扬州初逢席上见赠

    二是在“有关资料”中,介绍孟子仁政思想的“邦国的主权在于民”时,引用了《孟子?梁惠王上》第6章中的一段话:梁惠王问:“天下恶乎定?”孟子回答:“定于一。”梁惠王问:“孰能一之?”……其实孟子说这段话时交谈的对象不是梁惠王,而是梁惠王的儿子梁襄王。一字之差,闹个笑话。

    作文是语文考试中的“半壁江山”,作文写不好甚至写不够字数的学生永远不可能获得高分。但现在的学生不知为何特别害怕写作,一听说布置作文便叫苦连天。交作文的时候也是常常“连哄带吓”,直至下“最后通牒”才勉强交齐,其质量如何也就不言而喻了。

  

    泰山是座令人敬畏的山,而姚鼐游历泰山,躬亲体验,以一篇迥异前人的《登泰山记》丰富了泰山悠远的奇境,同时也折射出自己雅淡人格。当然,响彻清王朝的桐城派更是一座“前无古人,后无来者”的文山,在这座静穆无声的文山世界里,我们有幸拜读姚鼐至情奇文,感受着他那晶莹纯洁的心地,品味着他那雅淡质朴的心怀,体悟着他那悠远切实的哲学人生,我们不幸福吗?其实,一个人可以成就自己的一座山,姚鼐做到了。我们要高山仰止,景行行止。我们心有膜拜,方能行进。这也许就是姚鼐及其《登泰山记》所蕴藏的对我们当代青年教师有所裨益的现代性意义吧。

    B、倾诉心里话。学生有心里话的时候,就可以通过作文畅所欲言。

    2.综合复习,重在古诗文的背诵默写,进行考前作文指导。

    词语标读:安常……以纸……余戏……君以……皆……

    从意义前后连接来讲,作者一行游览华阳洞,是在力足以至焉,火尚足以明的情况下,因为有人想出来,而终没有到洞的尽头,最终产生后悔之意,也就是说作者是因为没有尽力而产生悔意的,与志向、心愿没有关系。再者,从这个句子的结构来看,中间是一个分号,两句之间应该是并列关系,上一句讲力足以至而没有至,别人讥笑,自己后悔,后一句的结论是非常强烈的反问句表达没有什么人能够讥笑自己,可以推想这里是说,尽了自己的力量去做好某件事情,即使没有实现也没有什么后悔和讥笑,这是我们在日常生活中的常说的“尽力无悔”。

    横眉冷对怒向刀丛的脊骨飚风

    偶然的一次随笔作业中,他写的是 “我以我血荐轩辕”。 这是语文课上我在简介鲁迅的时候顺便提到的一句话。可能很多学生都不记得了,但是他却对此谈了很多,而且很深刻。我在批语里写道:“

    2.期中成绩分析及学生在校的表现的汇报;

    拟定本课题,不单纯是为了贯彻在阅读课堂教学中实施训练,更重要的是以提高语文课堂教学效率为目的,以学生的语文素养整体提高为立足点。通过本课题的探索,彻底改变以往教师为主体、满堂灌、填鸭式、华而不实的教学模式,全面提高教学质量,迎合新课改步伐。

   美的文章是蓬勃生命力的体现,是生命激情的释放,是经心灵长期发酵、清香悠远的思维佳酿。长期不断地啜饮此佳酿,始感齿颊芬芳,继而沁透心脾,久而久之,这种清醇的馨香就会通过血液内化于整个生命中,外现于性格气质、言谈举止中。日常教学中我采用了一些谈不上技巧的方法,现上传,就教于方家。

    第一节 流动的组织——血液

    ——宋寇准《春日登楼怀旧》

    师范上学的时候,就常听老师们说“教给学生一杯水,老师就要有一桶水”“多读些书,为自己的水桶加满水”之类的话。可是那时候却不以为然。而几年的语文教学经历让我体会更深的是,一桶水也有不够的时候。这是时候才真正明白——读书对我是那么重要。

    (五)以表演体会情境。情境教学中的表演有两种:一是进入角色;二是扮演角色。所谓“进入角色”,即是“假如我是教材中的角色”,而扮演角色则是担当教材中的某一角色,进行表演。

    首先,新课学习的导入,直指课文中心。

    53学习目标是否关注高级认知技能(解释/解决/迁移/综合/评价)?

    5、请学生们课后查找洪战辉敢于承担责任的事迹。

    新经济背景下的中国基础教育与时代有着巨大的断裂,教育仍然漠视孩子们的“好奇”和“自由”,甚至专门认扼杀“好奇”和“自由”为能事,在新课程的真正实施和素质教育的全面普及之前,我们只能寄期望目前教育的疏漏和失败了,这样才可能给那些向教育作斗争的孩子一丝残喘的缝隙,和一条逃脱的生路!

    1、让孩子明确并认同两个基本观点:

    语言能力的提高,更多的时候不是靠掌握语言规则,而是靠语感能力。因为语感能力的提高,意味着语言直觉思维能力的形成,它在理解语言,判断语言正误、优劣上比理性思维来得敏捷。反复诵读名家作品就是模仿典范语言,接受其影响。诵读,把文章读得琅琅上口,对文章里的词汇、词语搭配、句子的格式、语言气势与格调已经十分熟悉,这样,良好的语感就基本形成了。通过诵读培养语感,提高语言能力,这是学习语文的传统经验和基本规律。

    当然,作文命题也可以多样化,以前的那种“成长要认清自己的特点”这类关注学生成长的人文性的作文题也是很好的导向,今后可以继续发扬。

  设问是“探究——发现”教学设计的重要手段,也是教师进行诱导,促进学生创新性思维的动力。

    本课题的理论依据有:

    第三,怎么样做到信息技术和语文教学的整合。我国教育技术界权威专家李克东教授认为:信息技术与课程整合是指在教学过程中把信息技术、信息资源、信息方法、人力资源和课程内容有机结合,共同完成课程教学任务的一种新型的教学方式。整合的三个基本点是:⑴要在多媒体和网络为基础的信息化环境中实施课程教学活动。⑵对课程教学内容进行信息化处理后成为学习者的学习资源。⑶利用信息化加工工具让学生进行知识重构。可见,整合绝不是上课时用了一下幻灯片,或放了一段录像这么简单,它必须是将信息技术与传统的教学方式进行有机融合转变为崭新的现代教学模式。怎么样做到真正整合呢?信息技术有自身突出的优点,但它并不排斥传统教学媒体和手段;传统教学媒体和手段也有自身的长处,要改变盲目使用信息技术的现象,运用信息技术就要表达其它教学手段难以表达或无法表达的教学内容。比如,在进行《蒹葭》教学时学生往往难以体会到诗中的意境,这是我们就可以借助多媒体进行教学,画面选用露浓霜白的苍茫远景,配上同样风格的音乐如《在水一方》小音量渲染气氛,以放飞学生的心灵,驰骋其想像。让学生神游在想像的天宇,感受那凄美的意境,凄清的气氛,恋者思慕伊人不得的悲凉凄苦心绪,此情绵绵永可待的悠悠情思,锲而不舍的上下求索、失意怅惘的情怀,圣洁美好的情思,效果肯定与传统教学大不相同。将传统教学媒体与手段和信息技术有机结合,优势互补,这样才能做到信息技术与学科的真正整合。

    这种家长,他们是绝对信任老师的,他们甚至将他的家底都倾诉给你,把孩子满月时的情景都说给你听。但有时他们太热情了,很多情况是:他们的谈话内容已经在上次的来访中或电话中讲过一次了。

    语言形式有两层内容,一是显性的;另一是形式为自己所创造的内容,是形式本身所具有的本体价值,称这为隐性内容。因此,我们在语文阅读教学中可以常常用换词比较法,还可用联系比较、变序比较等方法来引导学生加强对语言形式的理解。

    学生的叙事大致是这样的:例如悟出“初三,初品,好苦;再品,回味无穷。”的那位同学是这样叙事的:“从一位复读生的学习状态,我意识到了初三的重要性、学习的重要性,我在这个学期,就要把握时间,要进入角色,不能再像以前那样贪玩……”再如悟出“初三,仿佛将我带入了一个魔鬼式的训练营地。”的同学是这样叙事的:“刚踏入初三这个门槛的时候,我就有了不同的感觉,放假时间少,作业多……”省略号后面的全是一些概括性的描述。

    白居易说:“感人心者,莫先乎情。”这句话道出了情感教育的真谛。我们教师要培养学生健全的人格,纯化学生的情感,就必须深入挖掘教材中的情感因素,抓住“情”这一主线,以情导情,运用各种不同的教学方法,去激起学生相应的情感体验,从而把教材中的“此情此景”变成学生的“我情我景”,让学生受到强烈的艺术感染,陶冶高尚的情操,创造“作者情、学生情、教师情和谐统一”的教学境界。语文教学只有以对话为土壤,才能开出真情感受的花朵。唯有在对话中,语文教学走向学生心灵,语文课也将成为有情有义有趣有味的课程。

    1、练习诵读,培养语感。品味、积累语言,提高文言文阅读能力。

    二、选材典范

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