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社区工作制度

2019年04月19日 12:48

    平心静气地和他们聊聊天,反而是给他们带来太多的牵绊。

    恰当安排符合学生实际的课后活动,充分调动学生参与活动的积极性,发挥其主体作用,对巩固知识,深化能力和教育目标的实现,增强历史的吸引力都有着极为重要的作用。针对具体的情况,分别采取以下方法:

    叶圣陶曾说:“诗歌的讲授,重在陶冶性情,扩展想象。”是呀,“诗画互动”的教学正是以“画”为切入点,引导孩子们从诗的字里行间去想象这幅画,补白这幅画,让古诗焕发新的活力,闪烁想象创新的光彩。

    理清教路的着力点可以概括为两大方面,一是准确定位教什么,二是胸中了然怎么教,教什么比怎么教更重要。从“教什么”的视角看,就是聚焦于教学内容的确定。简单地说,教学内容是学与教相互作用过程中有意传递的主要信息,教学内容体现教学的价值取向。教学内容蕴涵在教材内容之中,需要教师对教学文本作出合理的甚至是富有创造性的教学化处理。阅读教学涉及的面很广,不同文体体式,有不同的表现方式,就有不同的阅读方式,也就有不同的教学价值,肯定就该有不同的教学内容,但从总的方面看,阅读教学教学内容的确定必须体现语文特性、学情特性和文本特性。教学内容的确定必须固守语文学科本质,又体现文体特质和文本个性。语文阅读教学以语文教材为载体,但绝不能把语文教材内容直接当作语文教学内容,教语文绝不是教课文,教学内容的确定必须以具体的文本为载体,语文阅读教学内容是语文教师处理作为具体教材的结果,语文教师必须对教材内容进行教学化处理。就具体文本看“可从种种视角来看,也可以应用在种种的目标上”(叶圣陶),既给语文教师确定教学内容提供好了许多自由选择的空间,也给语文教师在可以教什么、适宜教什么、实际教什么、教后的效果如何等等提出了难题,因为教学内容的处理某种意义上说应带有普通性和规律性,应该教什么和不应该教什么是有一定规范的,是有章可循、有范可依的,这需要语文教师具有较高的专业素养,有选择和判断其教学价值和确定教学内容的能力。

    其次,要脚踏实地地做好本职工作,模范地履行一个共产党员的职责。无论自己从事什么工作,都要树立高度的责任和敬业精神,尽心尽力把工作做好。一切都要以党和人民利益为出发点,不能急功近利,更不能计较个人得失;要克服华而不实,飘浮虚荣的工作作风,要做老实人,办老实事,对工作勤勤恳恳,求真务实。

    3独特视角分析法。如《狂人日记》中患了"迫害狂"的"我"即如此。"我"公然宣称这个社会是吃人的社会,人们都在盘算着吃掉他人;"我"也在不知不觉中吃了别人,,比如自己的妹妹;"我"在羞愧之余痛心疾呼"救救孩子"。这里"我"再怎么口出狂言也没人叫阵,惹不来麻烦。但这话又句句是真,句句是对吃人的社会的尖锐控诉。又如诺贝尔文学奖获得者,德作家格拉斯小说《铁皮鼓》的叙述者也是具有独特视角的人,他长到三岁就自己停止不长,以不与周围世界同流合污。他有特异功能,常常用自己尖利的歌声来震碎玻璃。其歌声与鼓声一样,是他抗议成人世界的武器,成人都认为他是一个无碍于己的小孩而对其视而不见,因不为人注意才更有机会捕捉成人们的隐私。其他象《孔乙己》中作为局外人的伙计、《红高粱》中的作为没有形成政治意识、社会意识的儿童的"我"等,借助这种独特的视角,作品的艺术魅力就渐渐地被感受到,破解了理解难这一症结,学生的阅读兴趣也就提升起来了。

    (2)教师要通过及时的点评、追问,对学生没有讲解到位的及时补充强调。

    生:本场比赛结束,退场。

    师顺势提问:为什么会出现这种现象啊?

    张老师:

   一、教学思路

     :高中语文教材中关于爱情题材的作品选入篇目较多,这些作品是思想性与艺术性完美统一的典范。用优秀的爱情题材作品陶冶学生的情操,提升他们的人生境界,让他们体会高尚的爱情价值观。

    我的家乡是一个偏僻的小山村,叫36冲。我读了小学就务农了,农村里的那些农活,我都学会了。但书一本也没读过。后来一个偶然的机缘,读了两年高中,毕业后也没有机会考大学,又回乡务农,实在没有读过什么书。说起读书,的确是我们这一代人的一个痛。但是,也许想读书又往往是没有机会读书的人对读书会有一种特殊的向往,我对读书一直是十分渴求的,后来的确也读了一些书,但都是乱读,我就说说自己的“乱读”吧。

    第二步:交流整合优秀教案,以抓阄的方式选定授课教师。

    1、阅读与摘抄:在学生有书读的情况下,反复诵读,在读中自悟,记住其中的重点、自己的感受以及好词佳句、古诗名句和名人名言等,分类摘抄在笔记本上,并能在写作时选择应用。

    《寡人之于国也》中有两处需要仔细分辨,不然会令人费解。

    乙:香港、澳门相继回归,北京申奥成功,载人神舟上天,洗刷了百年的耻辱之后,东方巨龙朝着复兴中华民族的宏伟大业阔步前进。我们的“新闻采集组”的同学通过查阅资料,搜集、整理了改革开放以来,我们可爱的祖国所取得的辉煌成就,下面请他们来向大家作介绍。

    1.开齐实验教学,

    互动展示:①自我纠错,旁批错因。试卷发至每人,要求学生快速浏览试卷,了解试卷中自己的出错点,自主纠错,分析错因及防范措施。②组内交流,相互解疑。在组长的带领下,小组成员汇报“自主纠错”环节不能解决的试卷中疑难,相互解疑。要做到能让出错人知其然,还要知其所以然,鼓励学生对卷中典型题例展开讨论,激活思维,拓展思路,举一反三,触类旁通。③全班交流,巩固提升。本组争执不下的问题或不能解决的问题,由组长提交全班讨论解决,组组之间互动释疑,试卷中真正的难点,经过学生“自主纠错、小组讨论、组组释疑”后仍不明白而迫切需要老师讲评的,由教师点拨精讲。此时学生的期望值被酝酿到最大限,此时教师的讲评水到渠成,切中肯綮了。教师的讲评重在方法的点拨,原则的解说,步骤的总结,技巧的概括等。

    让小A感受到爸爸对自己的爱就是激起他的感恩之心的突破口,于是我顺势诱导,和他一起分析了三个问题:一、父亲奔波劳碌赚钱为的是什么?二、父亲得知自己上网成瘾苦口婆心教育自己是为了什么?三、父亲托关系找人为自己转学又是为了什么?最后,小A自己总结了一句话:“父亲所做的一切都是为了我。”“是呀,父亲所做的这一切都是爱你的表现呀。既然是这样,你该不该感谢他呢?”“应该。”“那你就给父亲写一封信吧,表一表你的感恩之心。”

    二、如何解决小组合作学习中这些问题

    话说回来,拥有月亮其实是不需要太多的能力。白兔之所以得失之患,最根本的原因是他不懂得“得与失”的辩证法。白兔不明白一个最简单的道理:月亮不是单单属于白兔和任何个人而是属于所有人的。白兔还不明白:如果失去月亮的所有权,反而能得到赏月的快乐,这不是对月亮另一种意义上的拥有吗?或者说,审美的人生其实比实用的人生更快乐。所以,这则寓言谈的已不仅仅一个“得失”问题,而是如何智慧地去“得失”的问题。

    我有一个亲身体验,只要不与父母顶嘴,少惹他们生气,与父母多谈谈心,与他们“资源共享”,父母每天都能乐呵呵的,所以我的“感恩计划”便是:让他们少生气,多高兴,每时每刻都愉快。别说,实施效果还真不错呢!

    一、探究教材,渗透心理素质教育

    这样设计也是立足于学生学习实际,因为一直以来不是说学生不重视诗歌的鉴赏,即使教师平时又有几个重视对诗歌的鉴赏教学呢?鉴于此,我认为首先就是加强朗读教学,加强朗读指导,让学生读出味道读出美感读出意境;

    从“先学后教”的教学方法中不难看出,在整个教学过程中,教师与学生的角色成功的互换,学生成为了教学的主体,大部分的时间都是学生在自学、思考、讨论、交流,虽然教师讲的很少,但其中的每一步都离不开教师的引导和点拨。教师让学生以组为单位进行讨论、交流,使每个学生都积极、主动的参与到学习中来,这更有利于优生带动后进生共同进步,这也体现了“尊重主体,面向全体”的教学理念。

    黎元称颂

    对照杜郎口中学的课堂,我在想,我们的这一堂复习课如果这样设计或许更科学,更有效:课前,布置一到两篇简短浅显的课外文言文让学生阅读,要求学生不仅要完成几条作业,而且要说明你是怎么阅读的,要把阅读的过程告诉大家。(假如课前没有布置,课堂上也可以当堂先完成这个作业,当然最好课前有这个安排,这样课堂上的讨论归纳才会更深入全面。)

    面对新课程,我们老师应确定更高层次的教学目标: 全面、深入地理解语文素质教育的真正内涵,体会并实践课程理念的核心“为了每一位学生的发展”,这一评价新课程课堂教学的惟一标准。所以,我们个人的学习并没有结束。

    1、整堂课我始终注意学生的动态,确立学生的主体地位,我是他们学习过程中的拐杖、学习过程的组织者、促进者,参与者。这一点我做到了。这要谢谢陈大伟教授给我的片言片语的指点:“注意学生的反应,用学生生成的问题教学。”

    因此,文言文阅读专题复习,我不但关注“言”,督促孩子进行文言字词积累,而且更注重“文”,促使孩子文化观念的提升,学习用今天的眼光去打量古人的文化思想,真正做到剔除糟粕,吸取精华。比如讲读《论语》,我先布置孩子自读翻译,让一个孩子自主讲读后,我才展示如下:

    4、教师应根据不同的教学内容和教学对象采取灵活多样的教学方法。我在备课时认真钻研教材,熟悉课程标准后,再换个角度想,如果我是学生我喜欢以什么样的方式来学习新内容。想出几个方案,在课堂上针对学生的具体情况来选择不同的教法。把宝贵的课堂时间还给学生,让他们在自主学习的广阔天地里,享受阳光,吸取自己所需要的知识,在不知不觉中完成教学目标。

    简?爱是一位平凡的女子,没有身世作依托,也没有任何财产,没有靓丽的外貌,但她仍然追求平等的爱情!她对罗切斯特说:“我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!要是上帝赐予我一点美和一点财富,我就要让你感到难以离开我,就象我现在难以离开你一样。我现在跟你说话,并不是通过习俗、惯例,甚至不是通过凡人的肉体—而是我的精神在同你的精神说话;就像两个都经过了坟墓,我们站在上帝脚跟前,是平等的—因为我们是平等的!”

    总之,语文教学就是在变中求新,有改变就有创新。作为语文教师只有抓住了课堂这块主阵地,发自内心的去关爱每个学生,寻找每个学生的闪光点,充分相信和依靠每位学生,用欣赏的目光去看待学生,就一定能激发学生的学习兴趣。这也必将改变目前语文难教难学的局面。

    目前的课堂教学中体现计算教学改革的关键就是要研究课堂教学的有效性原理;努力形成有效教学策略体系;用以指导学生进行有效学习,最终达到教学效果的最优化。

    从祖国的南疆到雪域的哨岗,从政坛的叱咤风云到商海的大潮激荡,

    (教师通过引导学生品味这些句子,体会作者思念家乡,热爱家乡,赞美家乡,对家乡惨遭蹂躏的悲痛,对侵略者的罪恶行经的憎恨的复杂情感。)

    印刷术 中国约在公元7世纪的初唐时期就已出现采用雕版印刷术印制的书 。唐咸通九年(868)印制的《金刚经》 ,是世界上现存最早的有刻印时间的印刷品。 宋仁宗庆历年间,平民毕升在雕版印刷业已普及的基础上,发明了活字印刷术。它是用胶泥刻字,每字一印,烧后制成字印。将一颗颗字印排列、镶嵌于铁板之上,经烧烤、压平等工艺制成印版后,便可印刷。印版上的字印可取下反复使用。这种活字印刷方法已具备现代印刷的基本过程——铸字、排版、印刷,比15世纪中叶德国人J.谷登堡制造的活字印刷工艺要早400年。继泥活字后,中国人又相继发明了磁活字、木活字、锡活字、铜活字等印刷方法。印刷术的发明和传布,大大促进了人类文明的传播和发展。

    The Chinese people are living a happy life today. 现在中国人正过着幸福的生活。

    3 借助电教手段化抽象为具体

    教学有法,但无定法,贵在得法。教学是一种复杂多变的系统工程,不可能有一种固定不变的万能方法。一种好的教学方法总是相对而言的,它总是因课程,因学生,因教师自身特点而相应变化的。也就是说教学方法的选择要量体裁衣,灵活运用。

    二是胡编乱造、肆意虚构的,例如有些学生写成穿越剧,尽量往低分打;

     活动准备 朗诵、游戏、故事、歌曲等。

    大伯笑着拍老人的背:“妈,我这次回来呀,说不准就不—出—去—了。”

    幸福花开

    在今天的阅读教学活动中,下述现象依然屡见不鲜:老师或者天马行空,独站讲台;或者以枯燥的阅读练习,取代兴致盎然的文章解读。本应该生动活泼的课堂被弄得死气沉沉,本应该流畅晓达的思维活动也因此而病态恹恹。导致这种现象的原因是多方面的,但忽视学习个体的认识积淀却是一个重要的诱因。作为教师,由于职业的特殊性和职业压力,往往自觉不自觉地忽视了学生作为一个不断成长的个体的事实,忽视了这个过程是一个不断进行文化积淀,形成新的认知平台。在一些老师的潜意识里,学生就是一张好写最新最美的文字、好画最新最美的图画的白纸。学习个体发展的历史规定性在教学活动中被人为地取消了,学生被动学习的状态不断地被强化。教学内容与学生的生活世界完全隔离,学生面对的是一个自己漠不关心的世界。

    4、争取期末被评为先进班级体。

    也许有的教师30多岁就成为优秀教师了,而我是50岁才开始站上讲台讲课的。我对那些年轻的优秀教师一方面很尊重,一方面暗下决心要超越他们。

    31.教师要勇敢地面对角色转变的挑战,使自己尽快成为学生生命的呵护者、赞赏者,学习活动的指导者、促进者,教育改革的反思者、研究者。以真实的人格去濡染学生的人格,以自身做人的尊严去激励学生的尊严,以平等的态势参与到青少年的世界之中,用饱满的教育热情,高超的教育智慧,执守教育的本真,彰显人类文明、民族文化的基本精神。

    我们用语言耕耘

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