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关于党的故事

2019年04月02日 23:02

    许多人喜欢讲“奉献”,认为老师就是一种奉献的职业,抱歉,我从不这样认为,因为按照这个逻辑,任何职业都在奉献,都在为这个社会的流畅运转出力。

    五四运动形成了爱国、进步、民主、科学的五四精神,拉开了中国新民主主义革命的序幕,促进了马克思主义在中国的传播,推动了中国共产党的建立。五四运动以来,在中国共产党领导下,一代又一代有志青年“以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙”,在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲曲感天动地的青春乐章。

    笔者认为 ,广东的“ 3+ x”方案比较好。 但它必须有强有力的会考作保证。因为 ,今后高校选科会逐步稳定 ,将形成若干科目组 ,或形成少数较大的科目组 (志愿学校多 ,考生人数多 ) ,在高考竞争的压力下 ,有的中学可能置教学计划于不顾 ,而按高考科目组编班、上课。

    江苏这道作文试题提供的叙事性材料具有基本情节,内涵十分丰富,从理论上讲,正如一位阅卷专家所说的那样,它给考生提供了角度自选、立意自定的多种可行性。

    教学风格就是教师教学艺术的独特性,是教师教学艺术个性化的基本特征。钱梦龙曾在《语文教育散论》序中谈到:在语文教育领域,任何一名成功的语文教师都必然要经历四种境界:第一境界属于实践操作层次,第二境界属于经验积累的层次,第三境界属于理论探索的层次,第四种境界属于形成思想、风格或体系的层次。达到这一境界的老师,完全进入了语文教育的“自由王国”,他们并非刻意表明自己追求某种理论,而是已经把这种理论追求深深融进了教学实践的每一个“毛孔”;他们视野开阔,见解深刻,个性鲜明,教学上则挥洒自如,游刃有余,随心所欲而不逾矩,他们也许并不明确宣布构建了什么“体系”,营造了什么“风格”,但是人们从他们卓有成效的教学中,分明感觉到一个完整的教学体系,一种独特的教学风格的存在。

    一方面,是城里面的“一位难求”;另一方面,农村学校萎缩等问题,也同样突出。

    当地的老师说不好普通话,就跟着录音来读课本,最后的结果是哪位老师模仿得好,孩子们就跟着哪位老师学。

    2015陕西高考作文【给违反交规父亲一封信 】2015陕西高考作文材料大意是:一位父亲在高速公路开车打电话,旁边的孩子一再提醒,父亲不要拨打电话,可是父亲不听劝阻,最终孩子选择报警。警察前来后对父亲进行批评教育。要求考生给父亲写一封信。有考生吐槽:像初中作文。

    “我觉得全国卷比本省自主命题更科学”,拥有近30年教学经验的福建永安一中高三化学老师高秀女坦言:“在福建自主命题过程中,参与命题的老师主要都来自厦门、福州。即使这些老师不违规透题,在教学上也不可避免地会有倾向性。”高秀女老师很期待2016年福建省使用全国卷,她认为这样更加公平,更能反映考生实力。

    首先是传统文化和社会主义核心价值观,其中包括传递积极向上的正能量,和古人刚健自强、与人为善等思想精髓,也会从一些红色经典、历史题材作品中出题,从日常生活中的节日、节气、琴棋书画、笔墨纸砚等知识中出题。

    第二方面,从某种意义上,打破了高考一考定终生的顽疾。为高考选错学科专业的综合院校的莘莘学子,本科毕业后给予一个重新认识和选择教师职业的机会,既解决了学科专业“二次选择”和职业“重新定位”的历史难题,也真正落实了本科阶段为“大通识教育”的国际通行惯例。欢迎各路英才尤其是“985”名校的优秀毕业生,加盟教师队伍,优化教师队伍的学源结构。

  距离2015年高考(课程)还有11天。“全城禁噪”“爱心送考”等一系列举措,陆续在全国各地上演。然而,随着高考的临近,“高考经济”也随之升温。华西城市读本记者走访发现,护航,不只是在考场,而是在考生衣食住行的方方面面。

    同时印发的还有语文、英语、科学学科教学改进的意见,其中要求增加古诗词等传统文化,以及科学实践等内容。

    董一菲等是第三代(新生代)中学语文教学名师的个性代表。与第二代名师相比,他们有―种特立独行的气质,坚持读书,在语文教学上拥有自己的独立见解。在文本解读上,他们似乎更加关注学生对文本的个性化理解,尊重学生的阅读感受,试图以建构主义的文本阅读观取代传统的文本观。他们在课堂上注重让学生获得审美体验和人文熏陶,注重培养思想与人格的独立性,引发观点争鸣和思想碰撞,体现出鲜明的“后现代”色彩。

  “猴赛雷”三个字,在2016年中国传统的猴年春节到来之前,并没有太多人知道它的意思。这个起源于广东方言的词语,以其“好厉害”之意,成为人们拜年时的流行语。

    那么,什么样的语文教材选文标准才是最好的呢?恐怕也没有定论。中国教育科学研究院的王晓霞教授,曾系统地研究了国外及港台地区语文教材选文标准观,发现第一类是文化本位的选文标准,比如法国的“经典化”标准、中国台湾地区的“传统化”标准;第二类是社会本位的选文标准,如美国的“生活化”标准、香港的“实用化”标准;第三类是个人本位的选文标准,如英国的“本体化”标准、日本的“人格化”标准。

    严苛入学条件挡不住家长的热情

    所谓“导读”,就是教师“多方设法”,把学生引导到具体的阅读实践中去,摸爬滚打,最终达到“自能读书”而“不待教师教授”的境地。钱梦龙认为,教学效率的提高,取决于教师正确的“导”和学生主动的“读”,故称“导读法”。它旨在以发展学生的智能为前提,以培养学生的自读能力为主要目标,从而让学生通过三至六年有计划的训练,达到“不待教师讲而学生自能读书”的目标。

    以前,叫停补课和晚自习,毕业班是除外的,而这次突然全面叫停补课,主要源于武汉教育部门的一则“关于省纠风办省教育厅拟在我市学校开展明察暗访的紧急通知”,通知中指出“省教育厅决定从10月28日起组织人员在全省教育系统开展明察暗访工作,主要对举报投诉案件的查处情况和前期查找问题整改情况进行督查。请各单位务必高度重视,积极配合,认真清理和自查自纠。”通知后附有相关工作建议,其中第一条便是“所有补课停止”,其次便是正常放学后一律不得进行学科、所谓“特色课程”、“兴趣班”教学活动。

    对于当代的教育来说,亵渎的不单单是每个受教育者个体才能的开发和培养,更多的,我们也在扭曲着科学的学科精神。当代让我们看得比较重的语文学科知识,让国内的文化大师们考试及格都难,国际上的文化大师们来参加中国高考的话更会莫名其妙,恐怕及格都难!试问,拿着这些用来考试的东西培养学生,真的能培养出色的写作才干吗?

    在全国性阅读立法稳步推进的同时,地方性的阅读立法工作已经大步前进。2015年1月1日,我国首部地方全民阅读法规《江苏省人民代表大会常务委员会关于促进全民阅读的决定》开始在江苏省正式实施。3月1日,《湖北省全民阅读促进办法》正式实施。上海、福建、深圳等省市的全民阅读立法工作也在紧锣密鼓地进行。

    消费教育

  总有一代青年人困惑、迷茫与彷徨,也总有一代青年人求变、创新与开拓。如今距离1919年5月4日,转眼已有95年之久。在这样一个日子里,回望“五四”这段历史,与过往中的青年对话,是为了看见我们青年人当下面临的历史新使命。

    留美硕博连读,酷爱体育

    这些年,英语越来越热。在中国举行的许多国际会议,工作语言竟是全英语;大学生英语不过四级就无法毕业;英语实现了“从娃娃抓起”,小学甚至幼儿园都开教英语……与此同时,质疑声也越来越大。“英语先生:我决定投降了。因为在我们的较量中我已经没有资本了。”这样一句调侃,表明了很多人的态度。由应试产生的“哑巴英语”,更是受到多方置喙。

    现在早已是一流、二流、三流的人才都不会来弄教育了,韩寒的话是不中听,但难道不是事实吗?

    在笔者看来,就目前的“自由教师”发展状态来说,还是一个新生事物,尚处于成长阶段,现在就做出利弊得失的结论为时尚早。作为体制内教师的一种补充,允许“体制外形态”教师的存在未尝不可。一般来说,体制外的教师获得的空间相对较大,教学比较有活力。当然,体制内外有好有坏,就像我们不会因为体制内的弊端就彻底废掉体制一样,也不要对尚处于孕育发展阶段的“自由教师”存在的某些问题就大惊小怪。 

    我参加过高考命题,也担任多年的高考作文阅卷组组长。我们中心组的五个高考阅卷组负责人总要把卷子做一遍,结果往往是二人错了,三人对了,三人错了,二人对了,几乎没有一道题大家的答案完全相同。有一次我们的答案竟奇迹般的完全一样,但打开命题人的标准答案一看,怎么样,全错了。你想想,如果说连我们的答案都不对?那么,怎么要求学生呢?

    这个题目,无疑显得宽泛,给我们审题减少了难度。可是,“智慧”这个概念,却颇有难度,不是那么容易把握。首先,“智慧”不同于“智力”,“智力”与感知、知识、记忆、理解、联想、计算、逻辑等因素相关,是这些因素的总和;“智慧”,却超出“智力”概念。同时,智慧也超出全部精神结构 “知、情、意”的总和,而体现为这些结合之上的一种悟性、灵感、灵性、才华……如果说,“智力”体现为“规定性的判断力”,智慧则体现为“反省性的判断力”。它是基于“智力”,又超越“智力”的一种更高的范畴。“慧”较之“智”,具有的精神层面无疑更高。“智”相对于“蠢”言,“慧”却相对于“智”言,难度就在于此。从“不蠢”,到“智慧”,有多大的距离呢?似乎很难跨越。所以,智慧是艰难困苦中突然爆发的心灵的小火苗,是“灵机一动”时的思想升华,是“狗急跳墙”时越过的思维障碍,是“九十九分努力”后必须的至关重要的“一分灵感”,是“福至心灵”,是“如有神助”……没有这个心灵的“小火苗”、“悟性”、“灵感”的“飞跃”、“升华”、“光芒”,就没有创造性的思维。创造性,正是“智慧”的最重要的成果。“运用之妙,存乎一心”,“智慧”就是“智力”达到的“妙”。所以,“智慧”总有那么一种“恍兮惚兮”的不可捉摸的灵动与飘忽。所以,智慧总是独特的,是自由精神、独立意志的产物,是“独持偏见,一意孤行”的“任我行”;智慧,总是飞跑后的“临门一脚”,是“技近乎道”的“一片神行”;智慧还常常是“山穷水尽”后的“柳暗花明”,是“地狱边沿”的一朵小花……

    让孩子怀有大胸襟和大抱负的最好方法,除了父母以身作则做好表率外,就是让孩子多读名著,多读伟人传记,让孩子从小学会用伟人的眼光来看待社会和自己。

    2009年,高考报名人数在2008年达到历史最高峰的1050万后出现下降,回落到1030万,之后更是快速下降,2012年高考报名人数只有915万,2013年虽然继续下降,但幅度趋缓,只下降了3万人。

    统一考试的格局被打破,统一招生方式也在试图破冰。在连续两年多所学校试点的基础上,2003年教育部在北大、清华等22所著名高校扩大自主选拔录取改革试点。高校在自主考试与面试的基础上进行初选,入选考生参加全国统考,成绩达到学校同批次录取控制分数线以上的可以由学校决定录取,招生比例为学校年度本科招生计划的5%。2006年,全国自主选拔录取改革试点高校扩大到53所大学。这项改革使高校有了更多的招生自主权,扩大了不拘一格选拔人才的操作空间,同时对于中学实施素质教育有着积极的导向作用。

    (一)

    首先要有好题。题目要有针对性,要能唤醒学生内心深处的情思,激发学生写作的热情。最近,笔者刚刚组织过一次校内“舒心杯”作文竞赛,宗旨就是“贴近生活,抒写真情实感”。文题采用半命题,以“我理想的”为题,从教室、班级、老师中任选一个词填在横线上,按照自己填写完整的题目写作,文体不限。现场作文,密封阅卷。

    洪明的分析在日前中国青少年研究中心开展的调查中得到印证。调查显示,有关家庭伦理,尽管93.3%的家长完全认同或基本认同孝敬长辈是家庭德育最重要的内容,但半数以上家长认同家庭中存在“孝敬长辈不足,疼爱孩子有余”的“道德不等式”;在“成才”与“成人”的博弈中,30%的家长担心道德约束会制约孩子的个性,还有超过15%的家长担心做好人会吃亏。有37%的家长感觉到缺少有效方法处理孩子“成才”与“成人”之间的关系。

    从此没有了“同桌的你”

    万众瞩目、一年一度的高考马上又要开考了。高考一时又成了新闻热点,其中有两条消息引起了笔者的关注。一是河南驻马店一名高中毕业已20多年的盲人按摩师李金生,报名参加今年的高考;二是今年全国有28个省份实施随迁子女在居住地参加高考,涉及考生5.6万名,是去年的12倍。

    高考对于一些学生而言,不仅仅是进入名校的大门,更有可能是改变一声生活状态的途径。这也就不难理解为什么“高考状元”大多选择一些热门专业和高薪行业。这种选择也在一定程度上体现了社会普遍对高考实用性的理解。然而, “状元”在前途的选择上有更多的机会,在竞争方面面临较小的压力,并且能够看到未来稳定的发展趋势,从而给他们带来一种按部就班,不愿意冒风险闯荡的安逸感,让他们缺少敢于打拼的动力,从而难以成为各行业的领军人物。

    然而,就多年以来高招政策呈现的问题来看,再好的政策也难免出现钻空子、权力寻租的情况,很难做到令行禁止。为农村学子单列的、不低于各校本科招生规模的2%的政策红包,能否令信息不对称的农村学生顺利领到?不少教育专家表示尚存疑问。

    我对教育的信仰就是要回归到教育的规律,慢慢地、静静地、悄悄地做,不要浮躁、不要显摆。一定会有我们想要的结果,那个时候我们的孩子不管是分数、才能,还是能力都很好,他们的灵魂也很丰满。这才是教育新常态。

    或将形成教育新格局

    马涛:减少统考科目不是单纯地减少,它的前提是强调高中学业水平考试和综合素质评价。这就是综合改革的意义所在,不是仅靠一次统考来考查学生。

    文理不再分科,打破一年一考,考试可以自选,综合素质招生,废除“自招联考”……相比往年“着重修正”的教育改革,2014年“27岁”的高考制度迎来“深度革命”,针对“一考定终身”“只见分不见人”“招生腐败”等积弊的改革开始“破冰”。>>

    钟秉林强调:“高考承载的不光是要选拔人才,此外同时还承载着促进社会公正、推动教育公平的重要功能,是农村考生跨越城乡二元对立的主要通道,是社会流动的阶梯。”

    什么是好的教育?我认为,能够满足家长关于孩子教育需求的教育就是好的教育:能够让孩子养成户外运动的习惯,拥有强健体魄的教育就是好的教育;能够让孩子拥有一颗乐观积极的心灵,勇敢面对生活中种种挫折和不如意的教育就是好的教育;能够让孩子明辨是非,知道做人做事的底线的教育就是好的教育。满足这些简单的 需求并不难,只需要教师有一颗爱孩子的心,把别人的孩子当成自己的孩子就可以做到。最关键的是,考试招生制度改革要与之相配合并加以引导,使那些接受了良 好教育而不是接受了大规模重复性训练的学生能够进入自己理想的大学。做到了这些,我们在家门口就可以满足对孩子的教育需求,为什么还要把孩子漂洋过海送到 异国他乡去接受“人家的教育”呢?

    “凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。”三年级语文老师田文开在课堂上将《弟子规》中的这一句名言写在黑板上,并向学生做细致讲解。田文开说:“这个月,我们学习国学的主题是核心价值观中的‘诚信’,人无信不立,从小树立诚信观念非常重要。”

    综合素质评价难量化

    语文学科之所以容易往精神一面走,也与我们民族的思维习惯和文化视野有关系。由儒、释、道三教合流所形成的中国文化格局衍生出务虚的倾向,素有重学问义理、轻方法技术的传统。这种传统在教育领域长期渗透,形成了重道轻器,以学说为高、以求道为能的思想,造成语文课程不断与经学、与政治争地位。“文以载道”“言心言性”,强调过分,必然带来空疏之弊。诚如宋代陈亮在《送吴允成运幹序》中所说:“自道德性命之说一兴,而寻常烂熟无所能解之人自托于其间。以端悫静深为体,以徐行缓语为用,务为不可穷测以盖其所无,一艺一能皆以为不足自通于圣人之道也。于是天下之士始丧其所有,而不知适从矣。为士者耻言文章行义,而曰尽心知性;居官者耻言政事书判,而曰学道爱人。相蒙相欺以尽废天下之实,则亦终于百事不理而已。”〔8〕我们不能不承认,重视语文内容,并借此来打好学生“精神的底子”,应该是语文教学的题中之义。但“道德性命”那样的宏大叙事,只有通过“一艺一能”这样的扎实实践,才不至于空疏玄虚;没有可操作性的语文教学理念,即便再先进,又会带来什么呢?这不能不令人忧虑。

    首先,学生已经有了充分的自我认知、学业状况分析、以及对职业理想的梳理。

    贺绍俊

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