今天是 电子图书馆 | 教学资源库 | 电视台网站 | 心灵主页 | 旧版链接 | 校讯通办公 | 校长信箱
您现在的位置: 主页 >

有理数的减法

2019年04月20日 14:27

    此外,高效课堂当然离不开学生的有效合作。我们可以根据学生的学习成绩按照不同的层次搭配划分学习小组,让学生结成学习小组,共同学习,共同进步。总之,高效课堂无论是学习还是借鉴,都在于领会先行学校的精神,而不在于形式。高效课堂虽然不是一种具体的模式,但它的目标是明确的,是对传统教学模式的改革。虽然与传统教学模式的目的有一致的地方,但它的具体要求已经超越传统,作为教学主导者的教师必须首先改变自己,才能真正实现高效课堂教学的目标。

      一支支粉笔

    第三个问题其实是在揭示文章中的主旨。

    在我们的教学中存在着像这样根深蒂固的问题:不管我们要培养什么样的人,可我们竟然连学生最真实的心理想法都无法知道!难道教育到最后,我们只是为了培养出说假话空话套话的学生吗?

    7.多思、善问、大胆质疑的习惯

    第五周:楷书笔画的写法(四)_____ 折(横折.竖折)、提+例字练习

    4.加强作业批改及学困生的辅导工作。优化作业内容,实行分层教学,改革批改作业的形式和方法。要求作业内容精当管用有效,批改及时,做到类批、点批、面批、互批相结合。教师要及时总结,及时点评,以指导整体教学。在作业批改反馈的基础上加强对学困生的课外辅导工作,要特别重视和加强学困生和学优生的差异性辅导。

    座位问题,其实能折射出一个班级的整体氛围和学生的学习态度。座位是小环境,班级风气是大环境,教室很小,如果课堂上吵闹,无论坐在哪里都会受影响,班级不好,任何人都不能独善其身。所以,要想从根本上解决问题,必须保证班级整体的课堂纪律。班级纪律好了,学习气氛浓了,换座位的压力就小了。

    教学中依然存在着这样或那样的问题,坚信老问题在创新中会解决,新问题在发展中又会产生。但只要既异想天开又脚踏实地,热爱着,精心耕耘着,就一定能保持一种向上的姿态!

    这样一来,老师自身的教学观念就应重新设定,不能再把眼光死死的盯在分数上,而应在传授知识的同时同样重视学生道德品质的培养。教师是“太阳底下最光荣的职业”,在选择这一行业时,我们心里就应清醒的认识到这一点:不能把学生当成自己的赚钱工具! 这几年的教学经验,使我深深地体会到德育工作既要重视课堂教育,更要注重实践教育、体验教育、养成教育,注重自觉实践、自主参与,引导未成年人在学习知识的同时,自觉遵循规范。因此,在德育工作中,我们要创设多种教育情景,为学生创造独立观察、独立思考和独立实践的机会。因为,只有引导学生去亲自探索社会、思考人生、感受生活,使德育过程成为学生的认知过程和思想活动过程,才能很好地让外在的品德要求转化为学生内在的思想道德素质。

    乐意,总是在那里神采飞扬,洋洋自得,任凭自己讲的天花乱坠,天马行空,陶醉其然,根

   一、活动目标

    开学初我除了放下架子深入到学生中去,还和学生一起参加各种活动,比如大扫除时,我亲力亲为,不仅要当好指挥员,更要当好战斗员,说在前,干在先,用自己的行动影响带动学生。学生看在眼里都说:“我们以前的老师都从来不和我们一起劳动。”在布置班级时,我和学生一起出谋划策,一起外出购买必须用品,在这些活动中,我和学生唠家常、谈思想、谈学习经历等。这样,心理障碍逐渐消融,不少学生开始接近我,开始和我聊一些班级和同学之间的事情了。

    秘书官:气死人了。报告称日本人占了东三省是“正当而合法”的,承认日本人在满州的利益……

    教育与教学,本是两个有密切联系的概念。教育,主要指学校按一定的目的、要求,对受教育者在德、智、体、美诸方面进行培养的过程。而教学,是指为达到教育目的,教师把知识、技能传授给学生的过程,可见,教育统帅着教学,教学体现了教育;教育是教学的根本目的,教学是教育的主要途径。任何单纯的知识传授是没有的,因为任何教学都永远具有教育性。从这个意义看,语文教学当然也应该体现教育思想,况且,多年来我们的语文教学理论的确一直在强调“文道统一”、“教书育人”,因此,也许有人会认为“语文教育”的提法是多余的,甚至容易引起人们在语文教学理论上概念的混乱。

    家访中存在的问题:

    夸张。这是一种故意言过其实,夸大,或缩小事物形象、某种特征或品格,鲜明地表达思想感情的修辞格。李白的《秋浦歌十七首(其十五)》:“白发三千丈,缘愁似个长?”运用夸张以“白发三千丈”之长喻愁之深之重,匪夷所思而尤为新奇,似乎可以感觉得到诗人的长叹疾呼。又李白的《望庐山瀑布》:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”以夸张和比喻的方法极写瀑布的动态,那瀑布喷涌的景象,山的高峻陡峭,湍急的水流高空直落,势不可挡之状如在眼前。它夸张而又自然,新奇而又真切,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地。而毛泽东的《长征》:“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。”则以缩小夸张表现了红军战士对长征途中的艰难险阻“若等闲”的大无畏气概。

   中华民族有着数千年的文明历史,产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力,而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想,建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富,已成为世界文化宝藏的重要部分。

    二、看清自己,改变自己

    教育的终极目标是:学会如何幸福地生活。那么,如何才能让人幸福地生活呢?幸福不幸福,只有受体才有发言权,很多老师都是单方面的认为我这样做,是为学生好,是为了学生的发展。好不好,发展不发展,这是需要时间来证明的。所以,目光放远一点,给学生更多的理解和慰藉,学生才会向你敞开心灵的大门。

    一生在周记中写到“老师开始表扬一部分同学了,我竖着耳朵听,没有我,但没想到在批评的同学名单中竟然有我,我很难过。”

    这段描写,刻画了十多人笑的姿态神采,对人物的身份、气质、和性格的表现极为准确。湘云憨态,黛玉娇弱,宝玉娇贵,惜春娇嫩,贾母慈爱,王夫人手指事端制造者笑得口不能言??????众奴仆忍着笑服侍众主子。如果没有对生活形象的细致观察,并将人物的声色音容熟记于心,是万万写不出这段惟妙惟肖,绘声绘色的文章来的。可见,曹雪芹对生活是有着天才的洞察和积累能力的。

    天下兴亡,匹夫有责。

    课前 阅读没有阅读就没有语文  

    第四类学生是我平时关注最多的孩子,他们活泼好动,充满了青春的活力,也因此常常违反纪律,上课搞小动作,甚至课堂上说话,影响其他同学听课,他们对学习没有兴趣,成绩也普遍不好。面对这些孩子我有义不容辞的教育责任,但有时我真的感到力不从心,我需要家长的配合,引导孩子走正确的路不仅是我的心愿更是家长的心愿,只有我们携起手来才能更好的教育我们的孩子,你们不能对我说:“老师这孩子我可管不了呀!全靠你了!”你也不要说:“哎呀,老师我忙,我没时间!”如果因为我们老师和家长的疏忽,对孩子疏于教育,倘若真的发生了不良的后果,作为我们都有推托不了的责任,家长还要承担一些心灵上的痛苦。我这样说,不是说我们的孩子就是不可救药的问题孩子,而是说,我们需要携手避免这样的事情发生。在这里我不想点这些孩子的名字,这些孩子的表现也各不相同,我希望家长能够理解我急切地心情,能在会后与我单独沟通,让我们一起为孩子搭建一个美好的明天!

    2.面批面改

    作为一名教师,尤其是班主任,每一位教师都有他说不完的故事,道不尽的酸甜苦辣。

    我的课堂是民主的,你可以听我讲课也可以不听;你可以读语文也可以看看杂志或小说;你可以自由的朗读也可以自由地表达;你可以回答问题也可以保持沉默;你可以按照题目作文也可以随着性子自由抒写真实情感;你可以做做作业也可以痛痛快快地开开小差……一切是那么的自由、宽松,但有一点,你必须学会尊重人——尊重老师更要尊重同学,欣赏同学的优点,分享同学的学习成果!我容忍不了的是你不尊重人。当然,从不开口表达自己的观点的人,从不与同学交流分享学习成果的人,从来就不在课本上圈圈点点的人,也是最让我伤感的人。

    之后,我又花了大力气让沈思洋习惯于天天做作业,天天做好作业。我抓住他动作快的特点,利用午间、下课的间隙,提早给他布置作业、批改作业,在全班同学面前表扬他学习效率高。碰到双休日,我又让他与好同学结对子,一起在小伙伴家里完成作业。有时沈思洋作业做完了,我就借给他书看,让他不要贪多,每天看一页,每次到校讲给我听,渐渐培养他回家看书、动笔的兴趣,并慢慢巩固成一种习惯。

    一、导学案的编制。编制这堂整合提升课的导学案,本着运用知识训练技能,提高学生的语文素养的原则,确定了三个学习目标:一、能比较分析两篇文章在结构及人物形象刻画上的异同;二、根据学习进行作品创作训练写作能力,激发创作激情;三、链接鲁迅的相关作品进一步感知鲁迅精神品质。教学内容本着层次化、个性化原则,既涉及知识的巩固与拓展又兼顾知识与技能的过度衔接以及学生学习的差异性,设计了必须消费,选择性消费,贵族消费三类训练题。学生在预定的时间全面完成了预习任务,达到预习效果。这篇导学案的设计我认为有以下成功之处。首先,导学目标的设立根据大单元整合的原则侧重了两篇文章的比较阅读。其次,注重了语文能力的提升设置了形式灵活的写作训练。再次,考虑了学生的差异,安排了不同层次的习题,满足了不同学生学习能力的需求。不足之处是个别习题题干表述上限制过窄,如一题的2小题题干的表述是“根据1题的模式概括《藤野先生》的内容主旨”这种模式化要求无形中对学生的思维添加了限制。导学案是载体,是桥梁,也是例子,他的作用是把学生送上知识的海洋,学习的收获在于学生的自我实践与新成果的生成。

    运行即实施,有了前两步为基础,更重要的就是活动的开展。这时就要学生将自己掌握的写作知识以及修改常识运用到自己的作品上。修改前,我同样先稍加指导。如:第一步是要学会判断,也就是在通读自己文章的基础上,以所发图表为参考:对中心是否突出,观点是否鲜明,材料是否典型,结构是否合理,层次是否清楚,详略是否得当等到做出判断,即对修改的文章有个总体认识,这样就算改不出什么,但对下次如何写好作文却大有帮助。第二步是推敲,在确认文章总体框架的基础上对字、词、句、标点符号的运用等进行推敲,然后加以修改。第三步是给文章润色加工,从表现手法、表达方式,语言特色等方面加以考虑,以期成为最满意的作品。要求并指导学生脚踏实地地逐字逐句逐层的分析修改。如该增添的要会添,该删的一定删,对文章修改完成后。再指导学生评价,学用眉批和总批,学写评语,认清为何要修要改,知道好在哪里差在哪里。等等。这完全是一次再创作的过程,对学生思维能力的培养,写作能力的提高是有着不可估量的作用的。

    “药(繁体字)……用音乐治病的故事。“藥”字是由草字头和“樂”组合而成。治病需要药草,神农尝百草,治百病,所以“藥”字上面有一个“草”,那下面为什么是一个“樂”呢,原来不是快乐的乐,而是音“樂”的“樂”, “樂”在甲骨文是把弦绷在木头上的意思,指的是琴、瑟之类的乐器。到了金文,又在丝弦之中加了一个“白”,这个“白”不是指颜色,而是一直拨动琴弦的工具。那么“音乐”和“藥”又有什么关系呢?虽然“音乐治疗”在先进国家早已进入正式的医疗体系,但从汉字来看,我中华民族比世界潮流还早了几千年呢?上古时期黄帝勤政爱民,被推为天下共主后,却遭受蚩尤不断的挑战,生灵涂炭,蚩尤铜头铁脑,战斗力强,使得黄帝很苦恼。有一天黄帝派使者来入梦,告诉黄帝一个秘密,说:“用牛皮制鼓,鼓声可克制铜头铁脑”。黄帝醒来后,就立刻招来工匠,制造八十面大鼓。在两军对阵时,擂得鼓声震天,震得蚩尤连滚带爬,而士兵则各个昏死在地上。黄帝看着正高兴时,回头一看,哇!我方的士兵也奄奄一息!幸好乐师在旁,就解下士兵弓箭上的弦,按在中空的木头上,缓缓拨动琴弦,奏出如水般悠远的乐声,抚慰了士兵们受伤的神智,使他们逐渐的苏醒过来。黄帝因此悟到用“音乐治病”的道理,所以中医讲究“五音治五病”,用不同的曲调,来治疗不同脏腑的疾病。所以“藥”这个字,不只见证了古代医药的先进,也说明中医用药不局限于草、木、矿石等物质层面,而象在精神上的音乐陶冶,心性上的升华等,才是用药的最高境界。也就是说,当我们时时处在身心安宁,自在禅和时,免疫力就能达到最佳的状态,身体也就能常保健康了,这也中华文化的精髓。

    研究性学习能充分调动学生学习兴趣和积极性

   关于皇帝的新装这一课,是安徒生先生的一篇童话,在学习的时候学生的学习积极性很高涨。本课我确立的教学重点为:学习通过人物语言、动作、心理等描写及恰当的修辞、合理的想象突出作品主题。教学难点确定为:想象力训练。

    第四类学生是我平时关注最多的孩子,他们活泼好动,充满了青春的活力,也因此常常违反纪律,上课搞小动作,甚至课堂上说话,影响其他同学听课,他们对学习没有兴趣,成绩也普遍不好。面对这些孩子我有义不容辞的教育责任,但有时我真的感到力不从心,我需要家长的配合,引导孩子走正确的路不仅是我的心愿更是家长的心愿,只有我们携起手来才能更好的教育我们的孩子,你们不能对我说:“老师这孩子我可管不了呀!全靠你了!”你也不要说:“哎呀,老师我忙,我没时间!”如果因为我们老师和家长的疏忽,对孩子疏于教育,倘若真的发生了不良的后果,作为我们都有推托不了的责任,家长还要承担一些心灵上的痛苦。我这样说,不是说我们的孩子就是不可救药的问题孩子,而是说,我们需要携手避免这样的事情发生。在这里我不想点这些孩子的名字,这些孩子的表现也各不相同,我希望家长能够理解我急切地心情,能在会后与我单独沟通,让我们一起为孩子搭建一个美好的明天!

    在鱼和熊掌不能兼得的情况下,大陆教师选择的是前者,但是这种设计很容易滑人“教课文”的窠臼;而香港教师选择的是后者,因而其母语课比较容易体现“教语文”的特点,并且不可能产生“教课文”还是“教语文”的争论。要杜绝“教课文”倾向的出现,可能需要我们改变思路,变“文本解读型”为“技能掌握型”的过程设计,或许这样才有可能从根本上实现“教课文”为“教语文”的转变。

    —— 张君自放山水之间 —— 怀民 示“人”之快哉

    二.培养学生自主学习的能力

    走过高一,我知道我的高二应该怎样做才会更好。最起码一点,不要憎恨任何老师。我总结过:高一时,凡是我憎恨的老师,我的那一科几乎都不及格。

    此外,教师还可通过设置各种能情境,诱导在阅读中品味,在实验中探索,在愉快中记忆,在反馈中深入,在整合中提高,在失败中追求……

    其实,每一个民族 仍至一个人都有其美丽的期盼,用丰富多彩的祈盼来熨贴或蕴藉贫瘠的物质与精神生活,便是三亚黎族人的丰富的精神食粮。关于鹿回头神活的传说究竟源于哪朝哪代,或是何人所为,似乎都没有得到有据的考证。然而流传民间却异常广泛和辽远,并给人带来无限的遐思,却是神话制作者当年无以想象到的。

    一、帮学生端正作文态度

    4、针对以上情况,我想对各位家长提出几点建议:

    二、工作目标:

    历史的脚步已进入21世纪,国与国之间的竞争不再是领土、资源、人数的竞争,而转变为综合国力的竞争,而综合国力的竞争实际上就是人才的竞争,培养人才的关键在教育,教育的关键在教师,因此,当今世界各个国家都对教育工作、对教师培养十分重视。早在1999年6月,在德国科隆举行的西方八国集团高峰会议上,当今世界上最发达的八个国家的首脑讨论了21世纪的教育政策,发表了《科隆宪章——终身学习的目的与希望》的主题报告,报告强调指出:“教师在推进现代化和提高现代化水准方面,是最重要的资源。教师的采用、训练、配置及其素质能力实质性提升,是任何教育教育制度取得成功极其重要的因素。”

    这个问题,不能一概而论。极个别情况,由于授课内容非常简单,学生容易接受,这样少数情况下可以不板书。但大多数情况下还是要板书的,不能因为有多媒体的展示,就忽视板书的作用。

    家访中存在的问题:

    归有光的《项脊轩志》是明代散文不可多得的珍品。作者叙写当年书斋,回顾自己青年时代刻苦攻读的生活和志趣,抒写“多可喜,亦多可悲”的往事。然而,当我们深入阅读这篇散文时,我们会被其中呼唤和谐的精神所感动。可以说,呼唤和谐的主题使得这篇散文焕发出独特的魅力。

    一系列经典阅读没有进行之前,我对教育总有一种若即若离之感。对西方文明璀璨星空的仰视,使我的精神架构有了第一次刻骨铭心的嬗变,我强烈感受到自己的僵化言语方式已经有所改善,这是振奋人心的收获。

    凌露:其实,这些悲剧的发生,很重要的一点就是社会、学校、家庭并没有让孩子在一种被合理管理的状态下上网,对我们的“网络瘾”,要不就是放任自流,要不就是完全禁止,但是这两种极端的手段都不是正确的管理方法,再加上青少年的心理状态、知识结构还处于形成过程中,本身的自觉性较差,极容易受外界的诱惑,任由我们无节制的接触各种消极信息,只会让我们迷失方向,并最终酿成悲剧。为此,我也希望学校和家长能够正确地引导我们上网。一、学校要多举办一些课余活动,让我们能够多学些知识。二、父母要教孩子正确运用电脑去解决学习、工作中的一些难题,把电脑当作工具来用。

Copyright ? 2009 陕西秦汉书画院 All Rights Reserved.