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西南交通大学体育部

2019年04月29日 15:25

    要提高试卷讲评效率,关键:一是课前需要老师对试卷进行全面系统分析,全面了解不同层次学生情况,以便预设生成高效课堂;二是要充分发挥学生的主体作用,通过学生自主订正、自己感悟及采用小组合作学习,促进学生自主合作学习能力的提高;三是落实“因材施教”,对不同层次学生要有不同要求,并用及时巩固及抽检方式加以落实;四是注重讲规律、讲方法,理清思路,优化解法;五是要充分利用各种激励措施,不仅评出知识与能力的缺陷,还评出压力、评出信心。

    有人认为,作者来到泰山尽管为着观日出,欣赏壮观的自然美,这是作者出行的最终意图。实则未必,据史料记载姚鼐是清乾隆二十八年(1763年)进士及第,做过兵部主事,刑部郎中,记名御史等。《四库全书》编纂后,因与纪昀(纪晓岚)等人心意不合,决心辞官归隐。而乾隆三十九年(1774年)正是作者辞官归故里的日子,姚鼐登泰山,正由于当时处境和心情决定的。泰山已成为他的精神寄托。的确,在本文中,姚鼐对于自己的内心世界,几乎未着一字,姚鼐的情感是隐藏的。在文中,他只记他的所行与所见,读者看不到坦露的情感。但能否说他寡情乏感?要知道,姚鼐登泰山是在乾隆三十九年十二月的丁末(农历十二月廿八),而观日出是在戊申(农历年的最后一天)。古人观泰山日出者甚多,但像姚鼐在除夕日,而且冰天雪地中,实为史中之罕见。他图的是什么?不仅是饱览自然山水美,我想更是包含了他宦海浮沉的万千感慨和走出樊篱“复得返自然”的欣喜之情。因而,行文展露的既有儒家所应具有的努力而为之的积极进取之精神,更有老庄超拔脱俗的一面,正如明代张岱在《湖心亭看雪》中所恪守的纯净纯美纯洁的哲学人生境界。

    哲学家的话,总是以冷静的悲凉,告诉我们一些人世间最朴素的东西。寓言的作者周国平关于“得与失”是这么说的:一般说来,人的天性是习惯于得到,而不习惯于失去,我们从呱呱坠地时就得到生命,之后又从父母那里得到衣食、玩具、抚育,之后我们又得到爱情、名誉、地位等。所以,我们面对失去总觉得委屈,但就其人生最终结果而言,失去反而比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼——生命,随之也失去人生过程中得到的一切。一个只求得到不肯失去的人,表面上似乎富有进取心,实际上是很脆弱的,很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。但周国平又说到:对于一颗有接受力的心灵来说,没有一样东西会真正失去。

    甲:我们的祖国,从1949年诞生以来,到今天她已经走过了60多年。

    在教育战线上,我只是一名新兵,但是短短三年半来,我却目睹了太多太多敬业与奉献的忙碌身影,聆听了太多太多不畏艰苦,孜孜不倦的感人的事迹。曾经在我的身边,有这样一位教师深深地影响了我。

    如此,通过适当的引导为学生补充生活的情境,填补形象上的“空白”,学生对古诗就形成了较丰富的表象,有了身临其境的感觉。如《观沧海》一诗有一定的难度,但如果学生已有较丰富的生活表象,教师就可以通过一定的活动或语言描述帮助学生走入“大海吞吐日月”的意境中去。身临其境感受诗的美,有效地愉悦了学生的视角,激活了丰富的想象,融自然于诗的意境,达到了“借景抒情,情由景生,情景交融”境界。

    “只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”现在的学生天天感受着“人人爱我”的滋味,缺少“我爱他人”的体验。其实学生的心里都是有爱的,只是需要我们去引导,去激发。爱心教育可以融入身边的每一件小事,我们要抓住契机,引导学生尊敬师长,关爱他人。一个充满爱心的集体,就是学生道德成长的沃土;一个懂得关爱他人的学生,无疑具有更宽广的心灵。如何让学生学会关爱他人并养成一种助人的好习惯呢?我们学校组织学生观看:“让世界充满爱”的感恩主题片,其中邹教授从“爱祖国、爱老师、爱父母、”等几个角度,将“爱”字诠释得淋漓尽致。而作为班主任的我就趁热打铁,对学生进行思想和习惯养成的教育。在此基础上,我适时召开了“学会感恩”的主题班会,并开展了“爱心跨国界,真情助灾童”、与灾区孩子“手拉手”等爱心捐助活动……一个个多姿多彩的献爱心活动,让关爱他人的教育深入学生的心灵深处。

    荒村生断霭,深树语流莺。旧业遥清渭,沉思忽自惊。

    擦玻璃,收拾小桌子,给旅客倒水,帮助妇女抱孩子,给老年人找座位,帮助中途下车的旅客拿东西。一些旅客不住地招呼他:”同志,看你累得满头大汗,快过来歇歇吧!”“我不累。”雷锋叔叔是永远不知道累的。

    利用教材形式多样的写作练习,既能培养学生的想象力,又能提高学生的写作技巧。并及时总结语法和日常用语,巩固所学语言知识;同时注重学生学习兴趣的培养,以不同方式最大限度的激发学生的学习动机。使学生对语言功能的认识,由感情上升到理性。在培养学生听说读写语言技能的基础上,开展综合探究活动进一步拓展学生的语言知识,提高学生的语言技能。以达到巩固、掌握和运用的目的,最终形成语言技能。

    之所以发生这么大的变化,到底是谁惹的祸呢?应该不是月亮惹的祸,月亮还是那个月亮,没有任何改变。真正改变的是,本来属于诸神之王的月亮,现在归属白兔了。于是,白兔脑中只绷着一个念头:“这是我的月亮!”可见此时,白兔赏月的心态已由“审美”变成了“占有”。白兔紧张的心弦之所以绷得这么紧,是因为白兔太在乎月亮了。正如寓言中所说:“她牢牢地盯着月亮,就像财主盯着自己的金窖”。

    通过画图,学生理解了作者的思想:原来,作者离家乡只有一重山之隔,眼望家乡的春色依然,心中不免荡起深深的思乡之情。这才写了这首诗。对于这首诗的理解,并没有系统的讲解什么,只是画画图,让学生说说对诗是怎样理解的,就完成了学习任务,这就是师生互动的一种方式。在这里,教师与学生的互动除了知识信息方面还有情感方面的互动。互动成果形成的师生关系是影响学习成绩的一个强有力的因素。

    45、改革最大的“阻力”不是家长和学生,而是老师,让讲出来的“名师”突然“不讲”无疑于让一辆高速行驶的车立刻“停下来”不出毛病才怪。

    (一)学习目标的确立

    综上所述,比较分析法可以在一课内容的教学中进行,也可以针对不同篇章进行。叶圣陶先生说过:“教是为了不教。”选修课程的教学内容和课时都是有限的,施教者通过教学,应达到学习的示范与延伸作用,使学生通过《<论语>选读》七个单元的学习,进而更好地带动《论语》整本书的学习。

    现实生活中,常有这种现象:在我们为某事极度的悲伤的时候,与之有关的美好情景,往往会不自觉的浮现在我们的脑海中,往日欢乐的场景中,带给我们的不是快乐,却是更多的伤痛。苏轼的《文与可画筼筜谷偃竹记》就是一个典型的例子。

    的主题选做:以读传情——有感情的朗诵课文;以唱传情——唱赞美老师的歌;以写传情——写赞美老师的诗;以画传情——绘赞美老师的画等等。这样的作业设置使不同起点的学生在同一次练习过程中都有所提高,调动了学生做作业的兴趣,从不同程度上提高了学生的创新能力。

    生活就是这样:不论你是羚羊还是狮子,当太阳升起的时候,你就要毫不迟疑地向前奔跑;当太阳升起的时候,我们都应该想一想我今天做出了怎样最大的努力。太阳每天都是新的。生命的每一天都是新鲜的。用心留意每一天,你将发现处处有奇迹。我们不要让昨天占用今天太多的时间,五彩的梦想不可以挂在明天的风筝上,我们要把握好每一个今天!

    赵富良老师给老师们作了《行路难》一课,拓展了多首相关的诗。着重强调了诗歌的三味儿:情味、趣味、美味。打破诗句的先后顺序,有预设的问题统领课堂,即灵活又不呆板。教学环节过度十分自然,毫无生硬之感和多余的枝节,老师总是和颜悦色,慈祥地为学生解答疑难,积极调动学生的主动性,对一个学生反复指导,争取有提高。同时注意面的问题,真正做到点面结合。学生在这堂课上不仅熏陶了文言意蕴,也掌握了学习方法。赵老师精彩的课再一次博得了大家热烈的掌声。

    (1)利用藏族民歌“今天文成公主来西藏,狮子进了大森林。孔雀落在大平原,不落的太阳高高升起,西藏从此幸福太平……”来渲染背景氛围;

    我们读了巴金这篇散文,除了被巴金先生自我解剖的精神所感动外,与本文语言魅力也是分不开的。本文的语言表达既有书面语,又有口语,两种语体自然的融合在一起。比如文章开头写道“一个多月前,我还在北京,听人讲起一位艺术家的事情,我记得其中一个故事是讲艺术家和狗的”。再如文章后面说:“为了想保全自己,我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原谅自己!”。这些语句给我们的感觉好像是作者在叙家常,在絮叨自己的经历,在向读者倾诉自己内心的情感。因此他的散文给人一种亲切、自然地感觉。但是我们就是通过这种自然朴素的语言,我们自然地触及到了文本的深层和底蕴,也感受到了巴金先生的热烈鲜明、始终如一的思想倾向和热情、真诚、忧郁、痛苦的情感色彩。

    五月份:

    17、在动态中探索,在快乐中求知,在情感中展现。

    钱伯升,教体操,但常引导学生读书,分析中西文化。

    六、成果形式

    2、不能灵活运用简便方法

    2.学会多角度提炼观点,拓展思维的广度和深度,提高思辨逻辑和语言组织表达能力。

    那么农村孩子在课余时间都在做些什么呢?笔者在所任教的中学做过一项调查,问题是:在课余时间你主要做什么活动?统计结果是:上网占32%,看电视占39%,随便玩占21%,而阅读只占8%。可见农村孩子在课余时间进行阅读的人数很少。

    与学生谈话要有的放矢,这就要求教师要事先了解学生的情况,针对学生的问题及其性格特点确定谈话的最终目标和突破口,只有充分了解了学生的性格特点,才能有针对性的进行谈话,才能真正的说到学生的心里,才能打动学生,最终达到教师谈话的目的。而了解的方式很多,从父母、同学、科任教师、从日常的观察等等。了解之后就要对所掌握的信息进行系统的分析。

    2、多种表达方式的交错

    1、 诗歌是抒情的最佳载体。

    我把传统的语文教学课堂定义为“小课堂’,这是因为她仅以课本作为单一的教材,仅注重课本知识的传授,放弃了学生的生活、社会生活,课堂教学索然无味,学生兴趣全无。新课标提倡“大课堂”,它大大拓展了学生的知识视野,尤为重要的是把生活、社会等纳入教材,使语文教学课堂情趣盎然,学生在轻松的自我经历感受中明白了相关的道理,丰富了自己的大脑,在实际教学中,教师预先布置阅读或查阅的相关资料,在预习时就积累来自不同侧面的感性材料,教学中有意识的展示相关问题,这样,学生参与意识会凸显出来。

    二、做到面向全体,并向学困生倾斜

    语言是语文教师的生命,要使生命充满活力,使语文教学焕发出勃勃生机,语文教师就必须以渊博的学识来丰富自己的语言,以饱满的热情去飞扬自己的语言,感染学生,打动学生,让学生随着我们的教学语言展开激情的双翼,在语文的碧海蓝天中自由地翱翔。

     反思

    随着新课程改革对教师业务能力要求的提高,本人在教学之余,还挤时间参加各种继续教育的培训和积极学习各类现代教育技术。

  尊敬的各位学生家长:

    二、九年级下册散文教学的思路:

    2、请学生们自己撰写关于责任的警句并筛选出优秀的,做成特色板块张贴在班级。

    尊重每一个学生,尤其要尊重他们的学习成果,尽量捕捉学生作业中的闪光点。

    24.产生学习的根本原因是困惑,没有困惑就难以诱发和激起求知的欲望,当生活的经验与当下的情景产生碰撞时,当结构疏漏、悬念丛生的“故事”勾起了学习者的好奇欲望时,认知与内驱力的平衡被打破了,问题生成了,提出了!这标志着一份份的阅读期待,一朵朵欲放的探究火花。让学生在课堂上生成问题,又带着问题走出课堂,是培养“神圣的好奇心”,激发探求未知事物强烈兴趣的教育举措。多样化的评价机制是创新思维的催生剂,无异于放飞生命的灵思与才情。

    4、 请若干位同学来讲一讲有关雷锋的真实故事,其他同学集中精神,认真听后简单概括。(3分钟)

    关于这个问题,还是白岩松说得好,“为什么说现在做美容手术的如此之多,这是由需求决定的。如果说要埋怨她们(王贝母女),不如埋怨我们好了。我们已经完全只看外在的。打个比方,在八十年代,人们追求内涵个性特点。而现在的人们比较浮躁,喜欢外在的东西,演艺界是偶像派当道。即使王贝是个悲剧,悲剧的源头是我们,我们制造了这个需求。”

    最后几分钟,老师不妨再布置2到3篇简短的古文,内容有难有易,如果时间允许,容易的那篇可以当堂完成,同时这样安排也能考虑到学生参差不齐的基础。通过再练习巩固,再拓展强化,绝大部分学生必然会掌握这种科学高效的文言文阅读方法。坚持下去,学生的文言文阅读能力必定会稳步提高。

    没有自己思想的生灵形同朽木和干尸,"我思故我在",意在于此。思想不能果腹,不能蔽体,也不能当作日常家什来使用,但是思想带给我们的,是无法估量的价值。思想使目标明确,使行为合理,使方法得当使效果圆满。思想使我们遵从理性的指引,不致狂妄与无知,不致盲从和盲动。思想提升我们的血肉之躯,使之变得优雅和尊贵。

  阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

    四、信息技术营造教学氛围

    2.建立一支有能力有责任心的干部队伍:

    场景三:当你在别人家作客感到不好意思的时候,你又是什么表情?”

    第二步:在阅读中(包括课内课外)不断积累论据材料。写作中有一个问题亟待解决,那就是学生的材料积累太少,明显暴露出缺少论据的问题。因此,在平时要注重培养学生积累写作素材的习惯。要求:①通过课内、外材料的学习,摘录名人事例及名言警句;②细心观察生活,随时记录生活中的典型现象与事例。③针对班内及社会生活现象,每天写一段感言。论据的运用是建立在积累的基础上的,而有了一定的积累后还必须学会恰当地选择运用。因此,可以先通过阅读来训练论据、论点的运用技巧。

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